其書法體勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)，字形和布局都十分質(zhì)樸平實(shí)，用筆方圓兼?zhèn)?，青銅器銅鼎，具有端嚴(yán)凝重的藝術(shù)效果。以書法成就而言，大盂鼎在成康時(shí)代當(dāng)據(jù)首位，是西周早期金文書法的代表作。此器也為商代流行的觚爵酒器組合過(guò)渡到西周流行的鼎簋鬲組合作了應(yīng)證，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗正在經(jīng)歷著重大變革。大盂鼎堪稱西周前期重器，造型雄偉端正，銘文字體雄渾，具有十分重要的歷史價(jià)值。
銅雕鼎

   大孟鼎是銅鼎的一種，是從古代流傳下來(lái)的一種傳承接地的工藝文化，想要了解大孟鼎的由來(lái)，銅鼎香爐，得追溯到我國(guó)的青銅器時(shí)期。

   青銅器的發(fā)展史可以追溯到我國(guó)的商周時(shí)期，商朝出土的銅器不是很多，數(shù)量不多，西周、東周兩個(gè)朝代的銅鼎很多，平民百姓都可以用到，大孟鼎在古代代表帝王的象征，大孟鼎是禮器和祭旗是皇權(quán)的象征，固有天子九鼎之說(shuō)，楚王就證明銅鼎的重要意義，很多漢墓也出土過(guò)銅鼎，現(xiàn)代社會(huì)中銅鼎成為企業(yè)上市的禮品。商周時(shí)代大孟鼎藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，當(dāng)時(shí)在政治、、生活等領(lǐng)域已經(jīng)的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅鼎廠家，銅文化概括了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、郵政、、、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等。

九鼎，是我國(guó)夏朝禹之子啟時(shí)鑄造的。它分別以九只刻樓精美、古樸典雅、氣勢(shì)莊重的青銅大鼎，新疆銅鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無(wú)上，反映了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的昌盛。銅鼎是我國(guó)古代主要的禮器之一，是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，初用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。鼎古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。

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