不同地方有不同的報喪方式

不同的地方有不同的報喪方式。在廣西一帶的地區(qū)，按照舊規(guī)矩，響三次火炮就表示報喪，這叫做“報喪炮”，然后派人告訴給親友。也有的地區(qū)在死了人的家中要拿白紙扎成旗幟立在門前作為報喪的信號。還有的地方，報喪的人到親友家門不能徑自入內(nèi)，必須要等在門口喊屋里的人，等到他們拿一鏟子火灰撒在門外之后，才可以進(jìn)門報喪。這樣做是為了。也有地方報喪俗規(guī)非常嚴(yán)格，喪家如果死的是男人，必須由房族侄子到親戚家報喪，死的如果是女人，必須由兒子、女兒給外婆家報喪。報喪的孝男孝女必須頭上裹白布、戴斗笠，手上拿一條白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭報喪事?？迗笸曛篑R上回家。當(dāng)外婆家里派人來，走到村頭的時候，孝男孝女必須跪在村邊路口哭迎，哭著述說喪親的悲痛，哭謝親人的一路辛勞，怡靜園墓地銷售，并且給每人遞上一條白布，叫做“學(xué)布”。

內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個條件

作為一個好的公墓大環(huán)境須要具備上面的幾個條件，只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個可選之地。大的環(huán)境選定之后，還有一個是內(nèi)環(huán)境，就是到公墓里面如何找到合適的一塊。

內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個條件，除此之外還有要注意的問題。

1、因為墳?zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見不到陽光，怡靜園墓地，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁也少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，天津怡靜園墓地，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；

2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；

3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形；

4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運，后繼無人；

5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；

6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；

7、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；

8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；

9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。

古代濮越民族的生活習(xí)性對其葬式產(chǎn)生了深刻的。縱觀我國崖葬的葬具，雖然樣式不少，但般形棺是早期的典型形制。從發(fā)掘情況看，東南地區(qū)的崖葬棺具的船形雖不如西南地區(qū)的顯著，但都是用圓筒森林半開刳成，整個棺具極似獨木舟，這也是船的一種，是舟的原始型。古濮越人生前善于用舟，死后以船為棺安葬，乃自然之事。 類似情況，在南太平洋的薩摩亞人和越諾人中也有。由于他們?yōu)楹u人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作為葬具。因此船形之棺，應(yīng)是肇始于獨木舟。

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