竹是品貌兼?zhèn)浣枰匝灾?/p>

在我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)中，特別重視寓意于物，古建設(shè)計(jì)公司，以物比德。人們總喜歡把自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征，而作為“歲寒三友”之一的竹，則以其纖細(xì)的外表和堅(jiān)韌的品格，成為中式庭院里出現(xiàn)多的植物之一。此外，松、梅、蘭、菊、荷等也是“品貌兼?zhèn)洹钡拇?。在進(jìn)行中式庭院的設(shè)計(jì)時(shí)，假山、景石等庭院小品若配植適當(dāng)竹子，則能增添山體的層次和色彩，呈現(xiàn)自然之勢(shì)、山林之美。還可將竹類(lèi)植物與其他植物材料加以組合，將無(wú)1限的詩(shī)情畫(huà)意帶入園林。

其實(shí)無(wú)論是古代皇家或是民間的住宅建筑，風(fēng)水奇門(mén)之術(shù)在其中的作用都是在利用自然和宇宙的運(yùn)行規(guī)律來(lái)進(jìn)行更加合理的建筑選址和建筑設(shè)計(jì)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在眾多留存至今的古代建筑之中，有許許多多暗合現(xiàn)代建筑學(xué)理論的設(shè)計(jì)在其中——而在古代工匠的眼中，他們或許不明白其中蘊(yùn)含的道理為何，只知道這樣做符合建筑風(fēng)水和建筑1美學(xué)的設(shè)計(jì)，通過(guò)一代一代口耳相傳了下來(lái)罷了。

宮廷皇家建筑中了，風(fēng)水美學(xué)的運(yùn)用也讓皇家尊貴、奢華的氣質(zhì)之中更平添了一分神秘和高雅。故宮，作為古代建筑中集風(fēng)水、建筑和美學(xué)于一身的大成杰作典1范，就屬實(shí)不得不令人贊嘆其設(shè)計(jì)的精巧和細(xì)致。明朝定都北京，為壓制元朝氣運(yùn)先是在原來(lái)的元皇宮延春閣之上覆土堆出了煤山也就是現(xiàn)在的景山公園。而煤山也恰巧是北京城的制高點(diǎn)所在，還位于城中軸線之上，另外還人為開(kāi)挖了護(hù)城河——這也巧妙地造就了紫禁城背山環(huán)水的風(fēng)水格局。而這種獨(dú)1特的設(shè)計(jì)，也令得整座宮城在百姓看來(lái)是皇家威嚴(yán)和尊貴的象征，顯示出了皇室的大氣風(fēng)范。而天安1門(mén)廣場(chǎng)更是一處極為開(kāi)闊的明堂所在，顯示出一種“海納百川有容乃大”的氣勢(shì)。宮城內(nèi)的殿室，都遵循了“方正平衡”的風(fēng)水特點(diǎn)，左右對(duì)稱(chēng)、正門(mén)居中也令得整個(gè)宮城顯得四平八穩(wěn)、穩(wěn)重安定。如今的故宮儼然成為了中國(guó)悠久歷史的象征之一，風(fēng)水美學(xué)在其中起到的作用不言而喻。

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