中國人營造的園林或偏愛的自然勝景等，一般都清高隱逸，或避世脫俗，反映了長期生活在農(nóng)業(yè)社會的中國人，對自然環(huán)境的悠遠(yuǎn)情誼和守土重農(nóng)的田園意識。在建筑的整體布局、空間設(shè)置、功能劃分等方面，則比較注重別人與自我的“安其居，互不相犯”的內(nèi)在要求，這在一定程度上滿足了中國人傾于保守、防范、協(xié)和相安的心理需要，也似乎與“外求自保，內(nèi)得心安”的品性修養(yǎng)之取向同出一轍

彩畫的等級

和璽彩畫 等級高，如故宮的三大殿，乾清官、交泰殿等皆用之。其特點是用兩個形象如書名號的線條括起，其間用龍和風(fēng)的圖案組成，間補(bǔ)以花卉圖案，并大面積的瀝粉貼金，較少用暈，又以藍(lán)綠色相間形成對比并襯托金色的圖案，顯得金碧輝煌。

旋子彩畫 這種彩畫應(yīng)用范圍較廣·，一般的官衙、廟宇主殿和宮殿、壇廟的次要殿1堂都用。其特點是主要畫面用書名號的圖形括起。括線內(nèi)圖案視建筑物的等級高低而定，高1級的描龍畫風(fēng)、貼金，低等級的，只能畫一道墨線，稱“一統(tǒng)天下”：

蘇式彩畫 多用于住宅園林。其布局靈活，繪畫題材廣泛，常繪歷史人物故事，山水風(fēng)景、花鳥蟲魚等。

龜

　　龜為水生動物，但又能爬上岸來在陸地上呆一些時候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長有硬甲，遇外界侵1犯時，可將龜1頭和四肢縮至甲殼內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占1卜吉兇之用，廟宇彩繪施工，并將所占事項和卜辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與長壽的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚石構(gòu)件上。

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