中國歷史文化科學(xué)的產(chǎn)物古建青磚

現(xiàn)代社會(huì)的科技水平的發(fā)展程度影響著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，所以不管什么性質(zhì)的國家都在大力改善教育，推動(dòng)科技水平的發(fā)展，古建筑改造，以便于各種高科技產(chǎn)品有運(yùn)用于生活中的各方面進(jìn)程中。當(dāng)今科技進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展的終目的就是讓人們的生活更加美好。現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)大力培養(yǎng)科技人才，投入大量資金推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以便于研制出更有利于生活的繼續(xù)，打造更美好的生活空間。其中古建青磚就是在這樣的條件下誕生的。

古建青磚的制造技術(shù)相當(dāng)成熟，無論是質(zhì)量，還是制作工藝都特別優(yōu)1秀。它都以獨(dú)1特的制作工藝，富含的科技技術(shù)吸引著廣大消費(fèi)者，得到了優(yōu)1秀的客戶回評，其過硬的制作技術(shù)，在國內(nèi)外都受到好評

古代zong教建筑中的風(fēng)水起源

在眾多的古代建筑中，一般都會(huì)摻雜許多的風(fēng)水布局和規(guī)則。而具有風(fēng)水意韻特色的，那必然是宗1教類的建筑。首先以道教的道觀建筑為例，我們不難發(fā)現(xiàn)，在選址上，道觀的修建地點(diǎn)必然離不開山、水、峰這幾個(gè)風(fēng)水學(xué)中的關(guān)鍵因素。名山大川所對應(yīng)的也就是我們常常聽聞的龍1脈一類的風(fēng)水寶1地，而水源更是生機(jī)勃勃的象征和萬物發(fā)祥的象征所在。其次，在山巔之上修觀求道，更是能接近上天、感知天意。古代的許多著1名道觀都符合這樣的選址特點(diǎn)：例如中國古代的道教圣1地武當(dāng)山玉虛宮、金殿和中國古代道教祖亭所在地1龍虎山上的正一觀都是如此。從前殿到后殿，八卦太極圖和中軸線的完1美貼合所在都是風(fēng)水美學(xué)獨(dú)1特的睛之筆。背山面水、屹立山巔，這些半隱于云霧之中的眾多道觀現(xiàn)在也大多已經(jīng)成為了著1名的風(fēng)景名勝和旅游景區(qū)，游客觀覽過后無不驚嘆于這些古宗1教建筑的選址和設(shè)計(jì)之美——高山流水和云霧繚繞的優(yōu)美景色讓人仿佛真的進(jìn)入了人間仙境一般。

看皇家宮室的設(shè)計(jì)。像秦漢時(shí)期的阿房、未央，亦或是明清時(shí)的紫禁城，觀察其地理選址，其實(shí)都離不開城市的“中軸線”、“中心點(diǎn)”。這樣的選擇，其實(shí)正符合統(tǒng)治者們的客觀需求：皇權(quán)的至高無上、行政的傳輸效率不都恰好符合“中心地位”的需求嗎？并且，古代宮室設(shè)計(jì)大多“方正平衡”，在風(fēng)水學(xué)中這樣的設(shè)計(jì)是出于對天地方圓的敬畏以及對天地正氣正道的追求和守護(hù)；而在建筑學(xué)中，方方正正的設(shè)計(jì)其實(shí)是非?？茖W(xué)合理的。這樣的建筑格局，有利于平時(shí)對建筑的及時(shí)修繕和管理記錄，同時(shí)也有利于設(shè)置更加合理的排水、消防以及避暑、避震裝置措施。

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