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如今在孝陵享殿前門基址上的“治隆唐宋”碑,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時(shí)所題。朱元璋在建了大明王朝,當(dāng)上皇帝后,天津白事一條龍,同樣不忘過去的君王,天津白事一條龍收費(fèi),要一一祭奠,還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒;中華民國臨時(shí)大,雖然是民主時(shí)代的文明,依然承繼規(guī)矩,率眾民國大員去祭拜明孝陵。帝王陵一向是神秘的,屬“禁地”,連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的,牛羊也不會(huì)讓放。中國帝王陵的選址到底神不神呢,其實(shí)不神,差不多都離不了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn),即“龍、穴、砂、水、山,無美不收,形勢(shì)理氣諸吉咸備”。一旦具體說起來,內(nèi)容就復(fù)雜了,在執(zhí)行時(shí)忌諱很多。
墓地則講求自然,天人合一。自然安靜。山清水秀,風(fēng)光秀美,不但是仙人理想人生后花園,而且是后人瞻仰仙人和享受自然,陰宅風(fēng)水喜歡安靜,山環(huán)水抱,藏風(fēng)聚氣。
風(fēng)水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問,是一門藝術(shù),是五千年傳承下來的文化。
如何選擇公墓園?
1、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山的公墓園。
2、觀看公墓園來龍的緩急,天津白事一條龍服務(wù)中心,即觀看公墓園風(fēng)水的從何外來,龍氣沿什么方位行,所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。
3、公墓園風(fēng)水的青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素,這些因素符合風(fēng)水山的要求。
4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,天津白事一條龍公司電話,水的方位、遠(yuǎn)近等。
在明、清帝王陵的擇址上,表現(xiàn)為明顯。整個(gè)陵區(qū)以昌瑞山為界,以北稱”后龍”,是來源;陵區(qū)以昌瑞山為靠山,東側(cè)的鷹飛倒仰山為青龍;西側(cè)的黃花山為;南部的形如覆鐘的金星山為朝山;遠(yuǎn)處的影壁山為案山;馬蘭河、西大河二水環(huán)繞屈曲流過,環(huán)抱有情。清東陵是“山環(huán)水繞、負(fù)陰抱陽”的風(fēng)水格局。青山環(huán)護(hù),形成了拱衛(wèi)、環(huán)抱、朝揖之勢(shì),實(shí)為不可多得的。傳統(tǒng)的“分金立向”風(fēng)水理論,首先確定陵寢建筑的中軸線。
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