古代普通的民間建筑也離不開風水的點綴作用。古代村落大多位于山林之間的開闊地帶，而大多數(shù)的古代村落都應(yīng)該有一片獨1特的“后山”。在后山之上，我們常常會發(fā)現(xiàn)山巔之處會后是亭、塔的設(shè)計——這正是風水學(xué)中暗合的“文筆峰”格局，寓意當?shù)氐奈倪\昌盛。因為大多數(shù)山川在頂點之處的地勢會稍顯平坦，這也是美中不足的地方，選擇修建亭、塔，正好彌補了這點小小的缺憾；另外，凡是有“文筆峰”的村子，村前正面對著“文筆峰的空地必然要修建一處人工池，也被稱為“硯池”，這也是風水美學(xué)在古代建筑中點睛之筆的精髓之處。常見的民居也大都遵循風水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和閣樓亭臺的位置設(shè)置選擇都遵循一定的守則，這樣的設(shè)計既暗合風水，也符合人類建筑1美學(xué)的欣賞特點。

在不同的屋層中，還要增加一些暗層，隨著設(shè)計的改變，樓層也增加了外層設(shè)計，在外部有著很多的外檐，為了方便人們觀景，就給人提供外部立足的平臺，這種被稱為挑臺，整個樓閣的外部除了屋檐，樓身外，再加上樓頂?shù)脑O(shè)計，與挑臺這些部件構(gòu)成了整體的樓閣外貌。當時的人們會巧妙利用挑臺，樓閣間的暗層，打造出一種獨1特的樣式，比如大乘閣從不同的面來看，樓閣的層數(shù)是不一樣的，正面為六層，兩側(cè)為五層，背面是四層，工匠們很好利用了空間感。

古建上為何掛匾聯(lián)？

中國古代建筑建成后，常常掛上匾聯(lián)，對建筑物起到畫龍點睛的作用。人出生后都有一個名字，那么古代建筑也要有一個名稱，作為代號。常常在一座房屋、一座殿1堂的房檐之下、大門之上掛上一個牌子，直立者，叫作華帶牌；橫向者，則稱之為匾，對建筑來說是一個牌子，廟宇維修公司，在上面寫字，注明什么堂，什么廳等，在比較重要的建筑前端橫匾兩側(cè)掛上詩文條幅，作對聯(lián)。人們將這一套方式稱之曰匾聯(lián)。

　　我國古代，經(jīng)學(xué)流傳，將經(jīng)史文字在建筑上展現(xiàn)，運用匾聯(lián)大做文章。借以發(fā)揚孔孟之道，又可以體現(xiàn)書法之美。一方面說明殿1堂名稱及其作用；另一方面也為人們提供精神上的享受，同時也體現(xiàn)出中華之文明，通過匾聯(lián)可用名人事跡教育人們及后代。

　　匾聯(lián)一般用在何處呢？常常用在大門、二門、大1佛殿、佛龕、牌坊上。有一種四對聯(lián)、八對聯(lián)，掛在五門大堂中柱的門上，真是琳瑯滿目。對于對聯(lián)的要求，一要文字美，二要詞句深奧，三要書法水平高，四要雕刻手法高明，主要要求設(shè)計妥切，大小，長短統(tǒng)一，色調(diào)一致，對尺度、比例等要進行通盤考慮。

　　從歷史看，唐宋以前匾聯(lián)很多，尤其是明清時期的建筑，真是琳瑯滿目，處處為詩，各個成聯(lián)。在廟宇、宮廷、佛寺、古塔、園林等大建筑群中，用木板刻上匾聯(lián)，或用石材雕出匾聯(lián)的字樣，固定掛在其中。

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