“凝聚孝心，傳遞愛心”是在不斷研究服務(wù)后所提出來的

　　這種想法的實施并非一帆風(fēng)順。那時候的員工，思想非?；?，他們習(xí)慣于原來的想法與做法，認(rèn)為多年來都是這么做過來的，認(rèn)為做服務(wù)花那么多錢，還要付出很多精力，誰能顧得過來？比如企業(yè)初期，為了保證二十四小時都有人為客戶服務(wù)，付出的精力也大，成本增多，看起來確實不值服務(wù)做好了，企業(yè)才會有真正的發(fā)展。

　　“凝聚孝心，傳遞愛心”是在不斷研究服務(wù)后所提出來的。歷經(jīng)幾年的摸索與研究，客戶目的是不一樣的，但感情大都是統(tǒng)一的，就是“孝心”，“孝心”是傳統(tǒng)的美德，精神的傳承，這也是殯葬這個行業(yè)所要提倡的。所以不管采取什么樣的管理模式，必定有一個精神，那就是要富有愛心，這也是服務(wù)的基礎(chǔ)。

　　注重服務(wù)，是天津墓地發(fā)展的突破點，天津花葬服務(wù)中心，也是企業(yè)走向輝煌的重要因素，從墓地到行業(yè)綠色環(huán)保的觀念，每一步，都走向服務(wù)的致。

喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個人的情感意義

　　喪禮是極為復(fù)雜的儀禮。事實上，整個喪葬表現(xiàn)社會關(guān)系的意義大于個人的情感意義。比如山西民間一般以為，“人活六十已夠本”，這個年齡已兒孫滿堂，不算枉活一世。凡是60歲以后老死或病終的，一般來說都算是壽終正寢了，天津花葬價格，女性則稱為“壽終內(nèi)寢”，中國古俗忌諱死于偏房寢室。正廳、正寢是一家神圣的地方，死于正寢是正常的，在這里咽氣也是幸福的。

　　在一定程度上，葬禮的主角與其說是死者，還不如說是后面的那些生者。在葬禮上，共食共餐，奏樂唱戲，體現(xiàn)了家屬、親戚朋友恢復(fù)正常狀態(tài)的意義，天津花葬，也代表了生者的面子、體面與孝心。葬禮確定了新的家族秩序和社會秩序。

天津墓園墓地朝向的選擇

　　墓地風(fēng)水之墓地朝向的選擇

　　坐山朝向是勘察風(fēng)水的關(guān)鍵，無論陰宅陽宅或者是村莊、工廠，首先要分清什么是坐山，什么是朝向，然后再根據(jù)坐山與朝向，運(yùn)用自己門派的操作方法定其吉兇。

　　陰宅的朝向其實和陽宅的朝向有異曲同工之妙，一般人可能都會認(rèn)為陰宅面朝西方比較好，但實際上，陰宅也需要朝著一些吉位，天津花葬哪家好，如東南、西北等都是吉位，畢竟注重陰宅風(fēng)水，其實也是為了能夠增強(qiáng)死者親屬的氣運(yùn)，所以陰宅也需要陽氣，也需要祥瑞。

　　墓地周圍的環(huán)境必須注意，否則會對墓地風(fēng)水帶來極大影響。如在墓地附近有一個公廁，那么公廁內(nèi)的污穢之氣就會污染墓地的氣場，這樣對于死者以及死者家屬的氣運(yùn)都會帶來極大影響。此外，在墓地周圍不要有公路、工程之類的現(xiàn)代化建筑。墓地的風(fēng)水會直接影響到生者的氣運(yùn)，所以必須謹(jǐn)慎對待。

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