浮雕創(chuàng)作離不開構(gòu)圖，這就像寫文章離不開章法一樣重要，是作品成敗的關(guān)鍵?！懊恳环N藝術(shù)形式都有它的規(guī)律和原理，對于從事藝術(shù)創(chuàng)作活動的人，只有在他對所從事的那個藝術(shù)規(guī)律掌握的嫻熟的時候，才能在創(chuàng)作實(shí)踐縱橫馳騁”。藝術(shù)家彥涵先生在負(fù)責(zé)《勝利渡江》浮雕構(gòu)圖設(shè)計時，收集了大量的資料，訪問參加渡江戰(zhàn)斗的人員，同時以其自身戰(zhàn)斗生活的體驗(yàn)，進(jìn)行畫稿設(shè)計，抓住它的題材特殊性，總結(jié)出《勝利渡江》的構(gòu)圖，作品在構(gòu)圖上突出百萬人員不可阻擋的氣勢和人物動態(tài)變化，畫面布局均衡，層次鮮明，既有繪畫性又有裝飾性。

石牌樓上面的浮雕裝飾通常是在額坊、立柱以及基座處，浮雕、圓雕以及透雕等都是常見的雕刻手法，立體浮雕報價，這些都是需要工匠師傅一鑿一斧地雕刻出來。石牌樓的基座是立柱與地面的連接處，通常會放置一些吉祥瑞獸或者是抱鼓石等進(jìn)行裝飾，而抱鼓石表面通常雕刻著梅蘭竹菊，吉祥瑞獸通常是小獅子或者麒麟、貔貅。

石牌樓的立柱是連接額坊以及底座的中間部分，也就是門洞的框架，該立柱的粗細(xì)取決于該石牌樓規(guī)格尺寸的大小，石牌樓的立柱上通常會有祥云圖；額坊通常是整座石牌樓的精髓，上面通常雕刻稱以及建造人和建造時間，宣威立體浮雕，地將書法藝術(shù)與雕刻藝術(shù)結(jié)合在一起。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。1、我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性；2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練；3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；4、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈，視覺效果突出；5、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，立體浮雕廠家，又具有一定的體量感和起伏感；6、線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

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