西方廣目天王（梵文：Virūpāk?a；藏名：Mig-mi-bzan，Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或

是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。時(shí)僧侶們的生活仍像北魏時(shí)期樣，早晚做功課。做功課時(shí)，四大天王佛像生產(chǎn)廠家，燒香、拜佛像、奏梵樂(即天竺佛樂)、念經(jīng)。白天的時(shí)候，打坐修行，或聽講經(jīng)說法，更多的是接待香客和來訪者。比較貧苦的中小寺僧，往往要出門化緣乞食或乞求布施，四大天王佛像廠家，亦有成年不歸，在外胡作非為的。寺院一般都擁有數(shù)量不等的土地和佃農(nóng)，四大天王佛像廠家制作，經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。寺院地主經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，占有很重要的位置。




河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。銅佛像工藝品我們經(jīng)常在一些大型的寺院、古剎中見到，其是寺院中不可缺少的一個(gè)組成部分。人們根據(jù)自己的信仰不同來擺放不同的佛像，也會(huì)根據(jù)環(huán)境的要求來限定佛像的規(guī)格，會(huì)根據(jù)實(shí)際應(yīng)用來選擇不同的佛像造型。




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