河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。這么多的人出家、入道，不僅嚴(yán)重地影晌了的稅收和徭役、兵役，而且加重了編戶的負(fù)擔(dān)，從而引起社會(huì)的不安；同時(shí)，佛、道寺院占有大量的土地和勞動(dòng)力，也妨礙了世俗地主的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張；而“捐六親、舍禮義”的做法及其虛幻的輪回轉(zhuǎn)世之說，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相違背，因而成了恪守儒家學(xué)說的知識(shí)分子的主要攻擊目標(biāo)。此外，道教和也在信仰和社會(huì)地位上，承接銅雕四大天王，存在著激烈的斗爭(zhēng)。






河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。銅佛像廠來圖定制，銅雕四大天王佛像生產(chǎn)商，生產(chǎn)的各種白度母銅佛像、綠度母銅佛像、蓮花生銅佛像、金剛薩陀、黑白財(cái)神、黃財(cái)神銅雕像等，造型優(yōu)美，北京銅雕四大天王，質(zhì)量可靠。逐漸在吐蕃復(fù)興，并發(fā)展成獨(dú)具高原民族特色的藏傳，而且從11世紀(jì)開始陸續(xù)形成各種支派，到15世紀(jì)初格魯派的形成，藏傳的派別分支才終定型。

四大天王是的神，（與四大金剛不同：五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護(hù)世四天王，是二十諸天中的四位天神，位于娑婆欲界一重天。一重天又叫四天王天，位于須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。四大天王分別是:

東方持國(guó)天王，名多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地；

南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；

西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，銅雕四大天王批發(fā)，白銀為地；

北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。

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