佛山醒獅傳承會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū)，更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場(chǎng)表演經(jīng)驗(yàn)，本會(huì)以嶄新的演出道具，良好的表演團(tuán)體，及多套龍獅表演方案提供給各單位團(tuán)體參考選擇。

唐代，無(wú)論在宮廷、軍營(yíng)及民間，舞獅已成為節(jié)日喜慶不能缺少之活動(dòng)，而z具規(guī)模者，要算一種名為‘五方獅子舞’，此種舞蹈以四人一組，分居?xùn)|、南、西、北、中五方，每頭獅子前面由四名身穿彩衣，頭扎紅巾，手執(zhí)紅拂之舞獅郎逗引，而獅子則根據(jù)舞獅郎之矯健身手作出協(xié)調(diào)，表演各種舞蹈姿勢(shì)，場(chǎng)上擂動(dòng)大鼓，尚有一百四十人組成歌舞配合，高唱胡人歌曲，圍繞五頭獅子，翩翩起舞，婚禮舞獅子報(bào)價(jià)，場(chǎng)面?zhèn)ゴ?，氣氛熱鬧。明朝開(kāi)始，舞獅由戶(hù)外發(fā)展到室內(nèi)，獅子制作有所突破，改用拱斗抬梁，替換中間柱子，形態(tài)更像一只獅子，揮舞動(dòng)作有所改變，活動(dòng)自如，獅隊(duì)更能歡暢舞動(dòng)。

風(fēng)格編輯南龍南龍，故名思議，在江南一帶發(fā)展出來(lái)的舞龍形式。南龍的龍身比較重，在整條龍重的部份。南龍的風(fēng)格在有氣勢(shì)。因?yàn)樗闹亓筷P(guān)系，所以動(dòng)作上說(shuō)，沒(méi)有像北龍般注重花巧，而在注重體力上。引南龍的在一顆龍珠一個(gè)人，舞獅子報(bào)價(jià)，而加上龍身，通常就要有十個(gè)人左右，龍身大約長(zhǎng)九米。由于南龍不追求靈活，所以，龍身可以在二十米、百米，甚至有千米長(zhǎng)龍。大細(xì)，亦因應(yīng)龍身長(zhǎng)短而改變。在制作上，南龍比較傳統(tǒng)，用竹紙?jiān)?。傳統(tǒng)的龍身花紋是用布縫上去，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧，也是在布上畫(huà)出來(lái)的。部份都在采用畫(huà)上去的方法，甚至在電腦配合縫出來(lái)。南龍的動(dòng)作，通常有盤(pán)圈、S彎、越過(guò)龍身等等。

早有關(guān)舞獅記載，出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期魏國(guó)，北魏期間，人們于四月四日佛祖降生日子，將佛像從廟堂請(qǐng)出游街，讓人瞻仰，以示敬意，就在游xing隊(duì)伍前面，排列了戴面具、穿獸皮者，裝成獅子模樣，邊行邊開(kāi)路，此舉亦具有鎮(zhèn)邪驅(qū)魔作用。因此，舞獅在南北朝時(shí)隨fo教而盛行。南北朝之后，其它鳥(niǎo)獸舞逐漸被淘汰，只有舞獅卻一直流行下來(lái)。從晉到隋，舞獅活動(dòng)逐步推廣，隋朝更流行鳥(niǎo)獸舞，此種鳥(niǎo)獸舞一般在元宵佳節(jié)舉行。到唐代，無(wú)論在宮廷、軍營(yíng)及民間，舞獅已成為節(jié)日喜慶不能缺少之活動(dòng)，而具規(guī)模者，要算一種名為‘五方獅子舞’，開(kāi)業(yè)慶典舞獅子報(bào)價(jià)，此種舞蹈以四人一組，分居?xùn)|、南、西、北、中五方，每頭獅子前面由四名身穿彩衣，頭扎紅巾，手執(zhí)紅拂之舞獅郎逗引，而獅子則根據(jù)舞獅郎之矯健身手作出協(xié)調(diào)，表演各種舞蹈姿勢(shì)，場(chǎng)上擂動(dòng)大鼓，尚有一百四十人組成歌舞配合，高唱胡人歌曲，圍繞五頭獅子，翩翩起舞，場(chǎng)面?zhèn)ゴ螅瑲夥諢狒[。明代就開(kāi)始，婚慶舞獅子報(bào)價(jià)，舞獅由戶(hù)外發(fā)展到室內(nèi)，獅子制作有所突破，改用拱斗抬梁，替換中間柱子，形態(tài)更像一只獅子，揮舞動(dòng)作有所改變，活動(dòng)自如，獅隊(duì)更能歡暢舞動(dòng)。

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