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在《文選·孫綽〈游天臺山賦〉中善注：“建標(biāo)，立物以為之表識也。”標(biāo)識與標(biāo)志在中國古代是完全等同的，標(biāo)識即標(biāo)志。從客觀的現(xiàn)實(shí)來看，中國古代雖很早就有城市，但城市的結(jié)構(gòu)是簡單的，標(biāo)識的主要功能在商業(yè)上。從字面上看，“標(biāo)識”與“標(biāo)志”兩個(gè)詞都有“標(biāo)”字

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當(dāng)然，并不是所有的牌坊同時(shí)都具有這五種功能，精神堡壘制作，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。中國從原始社會(huì)后期起即以旗幟作為聚集族人的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的旗幟樣式簡單 ，只是系在竿頭上的象征性物件或圖形。

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