唐縣灝瑞銅雕廠生產(chǎn)各種尺寸的銅佛像 銅雕佛像 寺廟銅佛 釋迦摩尼銅佛 十八羅漢銅像三寶佛 地藏王菩薩 彌勒銅佛 韋陀銅佛 觀音菩薩銅像 十八羅漢 五百羅漢 四大天王銅雕 如來佛祖等，歡迎來電咨詢，四臂瑪哈嘎拉，銅川十八羅漢銅像，身黑藍(lán)色，一面四臂，三目圓睜赤紅，發(fā)如劫火上揚，須眉似焰熾然，頭戴五冠，有半金剛杵及蛇飾，以鮮血人首作頸鏈，十八羅漢銅像蛇飾骨飾為身莊嚴(yán)，下著虎皮裙。雄姿煥發(fā)，英勇威猛，以如意坐姿，寺廟十八羅漢銅像定制，住於蓮花日輪尸座之上，四周烈焰如劫火燃盛。

修供瑪哈嘎拉及一切，可免除魔障業(yè)障，特別是嗔毒所造諸業(yè)。現(xiàn)忿怒相是為降服自己的心魔，亦表無畏懼、無躊躇的解脫一切眾生，無異是慈憫大悲的顯現(xiàn)。安住烈焰中表不摧的含義。踏壓人尸，表煩惱與業(yè)力已完全凈除

   唐縣灝瑞銅雕廠生產(chǎn)各種尺寸的銅佛像 銅雕佛像十八羅漢銅像 寺廟銅佛 釋迦摩尼銅佛 三寶佛 地藏王菩薩 彌勒銅佛 韋陀銅佛 觀音菩薩銅像 十八羅漢 五百羅漢 四大天王銅雕 如來佛祖等，歡迎來電咨詢，生產(chǎn)十八羅漢銅像廠， 在蓮池大師那個時候，有一個比丘叫‘性安’，他把大藏經(jīng)里邊那一個地藏本愿經(jīng)找出去，再次呆板，刻好啦以后，請蓮池大師作一篇序文。跋文上說：地藏經(jīng)是翻譯于唐代，而翻譯的法師職業(yè)，是的實叉難陀所翻譯。殊不知那時候流通的一種地藏經(jīng)的本子h，其翻譯的人為因素法燈、法炬二人一同翻譯的，是啥時期翻譯都沒有寫，法師職業(yè)是什么地方的人都沒有寫。在大藏經(jīng)里邊都沒有這一文本記述可供考究。十八羅漢銅像例如佛經(jīng)、心經(jīng)絡(luò)等都是有譯人，在藏經(jīng)中僅有實叉難陀翻譯本有譯人，而法燈、法炬的譯人則沒有記述在大藏經(jīng)中。二種譯版的地藏經(jīng)，里邊文本盡管僅有小小的不一樣，大道理也沒什么大區(qū)別，按常情說也沒什么大傷，但是若要考評論證傳對于后世令生自信心，則這一地藏經(jīng)是釋迦佛在忉利天說的。應(yīng)當(dāng)有梵語本翻譯傳入國內(nèi)來，在大藏經(jīng)里必然有記述依據(jù)的。就是這個叫性安比丘的，承擔(dān)他師傅的遺志，把唐代翻譯的地藏經(jīng)刻了版流通開，以替代那時候流通的本子h。因此大家后世假如再發(fā)愿重印地藏經(jīng)時，應(yīng)當(dāng)只用實叉難陀的版本為標(biāo)準(zhǔn)，千萬別流通此外的版本了，而且一定要留意經(jīng)咒的主要內(nèi)容是不是被，1.5米十八羅漢銅像，要盡職盡責(zé)不能粗心大意做事啊

 唐縣灝瑞銅雕廠生產(chǎn)各種尺寸的銅佛像 十八羅漢銅像銅雕佛像 寺廟銅佛 產(chǎn)品有釋迦摩尼銅佛 三寶佛 地藏王菩薩 彌勒銅佛 韋陀銅佛 觀音菩薩銅像 十八羅漢 五百羅漢 四大天王銅雕 如來佛祖等，歡迎來電咨詢，來廠考察定制十八羅漢銅像。大日如來位于中央，身呈黃金色，結(jié)法界定印。寶幢如來在東方，身呈赤白色，左手握拳安於脅部，右手結(jié)觸地印。開敷華王如來在南方，身呈黃金色，結(jié)離垢三昧。無量壽如來在西方，身亦呈黃金色，結(jié)彌陀定印。天鼓雷音如來在北方，身呈赤金色，為入定印相。

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