死1亡和殯葬

死1亡是機(jī)體生命活動(dòng)和新陳代謝的終止，雖然促成死1亡的原因多種多樣，但歸納起來有以下幾種：

自然死1亡：因生理的衰老而發(fā)生的生理死1亡。

病理死1亡：因各種疾病不治造成的死1亡。

意外死1亡：因受機(jī)械、化學(xué)、交通事故、天災(zāi)、戰(zhàn)1爭(zhēng)等外來因素的傷害造成的死1亡。

推定死1亡：因公民長(zhǎng)期失蹤并超過法定期限，由法l院依法確定的死1亡。

死1亡過程雖然在理論上可分為臨床死1亡和生物學(xué)死1亡兩個(gè)階段，但終都是以整個(gè)機(jī)體的生理功能停止并陷于不能恢復(fù)的狀態(tài)才謂之死1亡。

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，殯儀服務(wù)，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。

葬禮中花圈代表的意義

與佩戴黑紗的禮節(jié)相照應(yīng)的，有向死者獻(xiàn)花圈或者花籃的習(xí)俗。據(jù)傳說這個(gè)習(xí)俗早來源于西方基l督教首1創(chuàng)時(shí)，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信人死以后能進(jìn)入到極l樂·世界即天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設(shè)的。隨著這種觀念的日漸深入人心，篤信教義的人們則按照想象中的天堂之路的場(chǎng)景，在死者的靈車前后拋撒花瓣，以此表示為死者去天堂鋪設(shè)道路。以后，人們覺得用鮮花鋪道花錢太多，于是改用花圈與花籃來替代。因此用花圈或者花籃獻(xiàn)祭死者，意思是在告慰死者的靈1魂。奉獻(xiàn)給死者花圈或者花籃在如今已經(jīng)逐漸演化為喪禮活動(dòng)的一種吊1喪禮節(jié)和內(nèi)容。

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