公墓即公共墓葬群，是在相對較小的區(qū)域密集埋葬多人的尸骨，如農(nóng)村的家族墓地和成市的商業(yè)墓地都屬于此種，這也是國家提倡的殯葬方式。       

從風(fēng)水上講，能夠被選為公共墓地的地方，整體而言，風(fēng)水都不至于太差，尤其是家族墓地，往往是經(jīng)數(shù)代人的研究和討論，在可選范圍內(nèi)選出風(fēng)水1好、風(fēng)險1小的地方作為墓區(qū)。公墓與個人墓地都是陰宅風(fēng)水，本質(zhì)是一樣的，但兩者又有不同的特點，而且葬于公墓也有一定的風(fēng)險。

陰宅風(fēng)水的能量來自于墳?zāi)怪車目臻g能量和地質(zhì)土層中蘊含的氣場能量。在能量相對恒定的前提下，一個墳?zāi)故褂眠@個能量跟成百上千個墳?zāi)故褂眠@個能量，就有了巨大的差別。公墓里的風(fēng)水能量，不論好壞都被大家共同分享和承擔(dān)，結(jié)果就是好也不會太好，壞也不會太壞。而單獨的個人墓地風(fēng)水，則獨自承擔(dān)風(fēng)水能量的好壞，其吉兇變化也更加明顯。

公墓里的墳?zāi)箷嗷帗屇芰?，先埋葬與后埋葬就有了巨大的差別。比如這個公墓的能量是1000萬單位的能量。個埋下的墳?zāi)?，位置選的非常好，使用了800萬單位的能量，結(jié)果出生了能量很大的后代。后面再埋葬的人，不管多少都是分享剩下能量。這就是為什么有的墳?zāi)钩錾四芰亢艽蟮娜?，接著有人跟風(fēng)埋在這個墳?zāi)垢浇?，甚至重疊做穴，終也沒能富貴的原因。

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經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，武漢陵園價格，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標(biāo)記。經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水1好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。土為生氣，有土才有氣。氣是水，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

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