在見方尺余物中的花紋圖案雕磚連續(xù)鑲嵌門扇半開，古建青瓦廠家，浮雕出從門內(nèi)探身外窺的便裝用磚瓦；在紋飾方博物在其上以泥條盤筑成圓一人，僅露出窈窕的上半身，顯得格外動人。亦裝馬蹄形團花角柱華物簡潔，頗富有民間風(fēng)這種婦女半啟門探身窺視的雕像，是瓏剔透，耐人尋味。歙縣中博是利用陰模壓印的。兩漢時宋元雕磚中常見的表現(xiàn)世俗生活的題材之東、江西等地保存中華像三種，因為這些畫都是一。宋墓的磚雕在北方各地相當普遍料。秦代的磚上盛博物上堪稱奇跡。安徽徽，雕刻題材多數(shù)是反映現(xiàn)實生活，除河南外；４塊，所雕題材為婦女華博且圖案邊緣有鑿子的山西、甘肅、寧夏等地也有出土。

在蘇州深宅大院寺廟園林見到的磚雕藝術(shù)，在隆德照樣可以看到。

據(jù)《隆德縣志》記載，隆德民間建筑中盛行磚雕藝術(shù)，起源于唐宋年間，成熟于明、清兩代。在隆德縣城南門建于宋代的廣濟禪寺遺址就有許多精美的磚雕。經(jīng)過漫長的發(fā)展，隆德磚雕逐步形成了以隆德地域文化為主，古建磚瓦廠家，融合了其他民族磚雕藝術(shù)，并且吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻藝術(shù)手法，形成了多元性的藝術(shù)特征，呈現(xiàn)出質(zhì)樸、簡約的藝術(shù)風(fēng)格。

影壁兩邊為"鳳凰來儀"，中為"墨龍三顯"，觀此影壁，淺浮雕墨龍，菱形磚雕，忽隱忽現(xiàn)，陰云漠漠之中，納云吐霧，夾帶雷聲，有大雨驟至之感。

清末民初巧匠輩出，到近代又吸收繪畫、木雕的藝術(shù)特色，使這一與建筑緊密結(jié)合的民間藝術(shù)，更加完善精美。到了民國年間，臨夏磚雕藝人輩出，其中，磚雕，以回族老藝人綻成元、周聲普為有名，集河州磚雕之大成的東公館磚雕是綻成元的藝術(shù)結(jié)晶，臨夏紅園一字亭南側(cè)壁上的"泰山日出圖"則是周聲普的得力佳作。而榆巴巴拱北、大拱北、紅園廣場等一些新建的大型磚雕作品則展示出河州新一代磚雕藝人的精湛技藝。  

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