太原洗紋身

太原匠道刺青：是太原的紋身設(shè)計機構(gòu)，提供紋身設(shè)計及相關(guān)服務(wù)，主要從事紋身、遮蓋胎記疤h痕，洗紋身，失敗紋身修改，以及紋身培訓(xùn)等。

紋面，可以說是一種特定部位的紋身，太原哪有洗紋身的地方，即把圖案和花紋黥刺在臉上。所以，太原洗紋身哪家，在有的人類學(xué)、民族學(xué)資料中，是把紋面歸結(jié)為紋身的一種具體形式的。由于考慮到對人的辨認主要是靠容貌，而容貌中重要的就是臉；臉上一刺滿花紋圖案，一個人的容貌也就發(fā)生變化，因此我們將紋面理解為“一個新我的誕生”。

太原洗紋身

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紋身是很個性的藝術(shù)，并且具有很強的技術(shù)性，她融藝術(shù)與醫(yī)學(xué)為一體。由于文身機的出現(xiàn)和色料的不斷豐富，它所創(chuàng)造出來的形象也在不斷的豐富，其視覺沖擊力和震撼力是任何一種藝術(shù)形式所無法比擬的，由于文身圖形是文刺在人體皮膚上的，所以也賦予了文身極大的生命力

梵字蓮花紋身圖案的意義

在為數(shù)不多的梵文中，比較被大家熟知的，而且在紋身中常見的就應(yīng)該說是耳熟能詳?shù)牧终嫜粤?。它是藏傳名詞，據(jù)說是秘密蓮花部的“根本真言”?！拔恕?，表示“佛部心”，念這個字的時候，自已的身體要應(yīng)于佛身，太原洗紋身，口要應(yīng)于佛口，意要應(yīng)于佛意，認為身，口，意與佛成一體，才能獲得成就；“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據(jù)說此寶出自龍王腦中，如果得到這個寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，所以又叫“聚寶”；“唄咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無暇；“哞”，表示“金剛部心”，祈愿成就的意思，意思是必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，后達到的愿望

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