從原始社會(huì)人們選用石材、木材作為雕塑的表達(dá)載體，再到21世紀(jì)的新型材料的出現(xiàn)及使用。雕塑材質(zhì)無(wú)一例外的是創(chuàng)作者首先要考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。所以，幾何形體作為現(xiàn)代不銹鋼雕塑較基本的元素，被經(jīng)常運(yùn)用于雕塑創(chuàng)作之中。我們可以通過(guò)對(duì)稱(chēng)、平衡、對(duì)比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等形式去組織造型形象，使其擁有典雅的美、有序的美。不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個(gè)城市對(duì)于群眾的生理心理和情感意識(shí)的象征，它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會(huì)行為。

然而就是因?yàn)橛辛诉@些特點(diǎn)，才會(huì)被現(xiàn)代雕塑家所格外追捧，且很快出現(xiàn)在城市雕塑這一大家族中?！八囆g(shù)的任務(wù)不是臨摹，而是對(duì)真實(shí)事物的反映。”現(xiàn)代不銹鋼雕像對(duì)景象本色波及，是跟著它本身某些方面的舒展才逐漸的。因具象的人或物引起人留神的是其形體本身，很難演變稱(chēng)園林中空間要素的一個(gè)部分，所以籠統(tǒng)化是雕像成為環(huán)境空間的要素。要走出畫(huà)廊，在室外的田地上進(jìn)行不銹鋼雕像創(chuàng)造。不銹鋼雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生，在人類(lèi)文明出現(xiàn)雕塑時(shí)期，就確立了雕塑是表達(dá)實(shí)體形象的存在。然而隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)作者并沒(méi)有完全按照既定的規(guī)律去設(shè)計(jì)雕塑，而是在時(shí)間的長(zhǎng)河中進(jìn)行探索、考究新形勢(shì)的雕塑形象。

與現(xiàn)代雕像相比而言，現(xiàn)代繪畫(huà)因?yàn)楸旧淼木€(xiàn)條、塊面好像很簡(jiǎn)單被轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)平面圖中的要素，所以在現(xiàn)代主義前期，金屬雕塑，便對(duì)景象設(shè)計(jì)的舒展了主要的波及，謀求革新的景象設(shè)計(jì)師們已從現(xiàn)代繪畫(huà)中獲取無(wú)量的創(chuàng)意?？雌饋?lái)很簡(jiǎn)單的流程，實(shí)則里面需要注意的細(xì)節(jié)非常多，一件非常的不銹鋼雕塑作品的誕生，并沒(méi)有想象的那么容易，即使有很多設(shè)計(jì)者比較厲害，拿到過(guò)很多比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)，這與他們自己曾經(jīng)的努力是分不開(kāi)的。滿(mǎn)足都市人對(duì)于環(huán)境保護(hù)的需要，對(duì)于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和資源，進(jìn)行重復(fù)利用，變廢為寶，不僅滿(mǎn)足了人們的要求。

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