武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、**、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

辦理喪事頭緒繁多，為了避免手忙腳亂，建議在殯儀活動(dòng)展開之前召開親屬會(huì)議，親屬會(huì)議的主要議題有：

1.確定喪儀的規(guī)模，擬定參加喪儀活動(dòng)的親友及有關(guān)單位的人員名單，統(tǒng)計(jì)參加儀式和喪宴的大致人數(shù)，準(zhǔn)備奠酬和謝禮等;

2.聯(lián)系逝者生前單位，確定是否需要成立治喪委l員l會(huì)，確定訃告內(nèi)容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會(huì)主持人等;3.確定追悼會(huì)的具體時(shí)間和地點(diǎn);

4.治喪的經(jīng)費(fèi)及分?jǐn)偟?

5.對(duì)遺言中須立刻確定或處理的事項(xiàng)的安排;

6.人員的分工負(fù)責(zé)。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、**、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

靈堂、靈牌

靈堂有無孝幃、孝幛要視家境的好壞而定。但總要在堂屋設(shè)神案供靈牌。靈牌紙制如大信到‘狀內(nèi)支以線香，武漢殯儀館，寫法為“仙逝顯考(妣)某公(母)諱XX(氏)老大(孺)人之靈位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。

穿孝、成服

父(母)親咽氣，子女立即用白布纏頭帶孝。成服時(shí)正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(長背心式)、孝服、孝鞋、麻縷系腰，孝帕長九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上，女婿亦同)。喪服分?jǐn)厮?、齊衰、大功、小功、緦麻，視服孝人親疏而異(如孝布長短……)稱五服。窮苦人家制備不起孝服但必包孝帕。

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引魂亦稱“討五俗”，古代喪俗。把裝有糧食的瓶子與口袋放進(jìn)棺材隨葬，謂之“引魂”。此俗始于商封時(shí)期，后民間沿襲成為用裝有糧食的瓶子和口袋隨葬，使死者不受饑餓。

選吉穴、打金井相墓，選吉穴是喪l葬禮儀中的重要一俗，淮安民間認(rèn)為祖上墓穴選擇的好壞，對(duì)下代影響極大，如果祖墓葬在風(fēng)水寶地上，則下代高官厚祿，甚至可以登皇位。如果祖墓風(fēng)水不好，殯儀館電話，則家境敗落，人丁也不興旺，故在殯葬時(shí)一定要請(qǐng)風(fēng)水先生或陰陽先生選擇“吉壤”，陰陽先生根據(jù)晉代郭璞所傳的《葬書》相墓術(shù)，用羅盤為卜具，觀其“陰宅”周圍的地形，風(fēng)向，殯儀館報(bào)價(jià)，水流等形勢(shì)，以避禍得福為標(biāo)準(zhǔn)，選擇墓穴。

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