獅舞以扮演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人哈腰舞獅身和獅尾。佛山舞獅表演人全身披包獅被，下穿和獅身一樣毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，大家無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的形狀和真獅極為類似。佛山舞獅表演人以古代武士打扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗弄瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導(dǎo)下，扮演騰翻、撲跌、跳動(dòng)、登高、朝拜等竅門，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以扮演"文獅"為主，扮演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，活靈活現(xiàn)，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等竅門。南獅以廣東為中心，并流行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)

舞獅表演雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面只是披著一塊五顏六色的獅被而舞。和北獅不一樣的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗弄獅子，以此舞出各種柔美的招式，動(dòng)作滑稽幽默。南獅門戶很多，有清遠(yuǎn)、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

粵俗語(yǔ)好斗，常體現(xiàn)在舞獅活動(dòng)上。舞獅活動(dòng)在民間廣泛開(kāi)展，形成了許多門派，直接因舞獅引起的沖突時(shí)有發(fā)生，開(kāi)業(yè)慶典舞龍舞獅表演費(fèi)用，獅頭撞獅頭的打斗，在許多沖突的場(chǎng)面曾出現(xiàn)過(guò)多次。所以，有一位舞獅老師傅說(shuō)：“在獅頭上安一個(gè)角，初時(shí)還是鐵造的呢！”這樣，民間舞龍舞獅表演費(fèi)用，一種鐵角、青鼻、獠牙、牙刷須（短髯）的打斗型獅子出現(xiàn)了，廣州人稱這種獅子為“張飛獅”，又叫“武獅”。 　　后來(lái)，這個(gè)角成為南方獅的一種裝飾物。廣州的醒獅，其形像還有小異，一般都是以獅頭的圖案設(shè)計(jì)加以分別，石排舞龍舞獅表演費(fèi)用，比如額頭、臉面、面頰（腮）、舌頭、胡須等等的著色和圖案不同，分別有關(guān)刀紋、螺旋紋、如意紋（采用的紋飾）等等，傳統(tǒng)舞龍舞獅表演費(fèi)用，因而也分別稱為“劉備獅”（也叫成文獅）、“關(guān)公獅”（屬武獅一類）、“張飛獅”等，此外，還有金獅、彩獅、虎斑獅，或者鶴（山）裝獅、（香）港裝獅等等，其名稱之多，不勝枚舉。

因?yàn)樯瘾F的模樣酷似傳說(shuō)中的獅子，因此又被鄉(xiāng)民們稱為“瑞獅”，而“瑞”在粵語(yǔ)中和“睡”是諧音，叫“睡獅”不吉利，為了避諱，加上“瑞獅”也暗喻著驅(qū)xie鎮(zhèn)妖的寓意，便將“瑞獅”改為了“醒獅”。

醒獅文化在廣東已有一千多年的歷史，它不僅寓意著如意吉祥，還是雄健、勇敢和力量的象征。像廣東醒獅的發(fā)源地佛山南海，就出現(xiàn)過(guò)一位歷史的風(fēng)云人物——黃飛鴻。

關(guān)于黃飛鴻的傳說(shuō)各種各樣，但他作為“廣東獅王”的故事為令人津津樂(lè)道。有一部電影《獅王爭(zhēng)霸》就述說(shuō)了這樣一個(gè)醒獅的故事，清朝末年，慈溪為了宣揚(yáng)“tian朝”國(guó)威，舉辦了一場(chǎng)獅王爭(zhēng)霸大賽，為了奪得“獅王”的頭銜，各門派互相殘殺，暗地里日本和俄國(guó)卻作著如何瓜分中國(guó)的陰謀。黃飛鴻在獅王爭(zhēng)霸賽中憑其出色的技藝，不僅奪得了“中國(guó)獅王”的稱號(hào)，還粉碎了日本和俄國(guó)的陰謀。這部電影以獅王大賽為引，牽出了中國(guó)那段血淚的歷史，并以“醒獅”暗喻了中國(guó)不屈的民族精神。

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