中國動物雕塑作品早出現(xiàn)于新石器時代早期，多屬陶塑、石雕，也有少量和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭，距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、各式動物雕塑圖集鷹、蟬、鳥、昆蟲、魚等形象，造型單純而生動。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚、鳥、蜥蜴等動物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。其中一件陶豬，高4.5厘米，長6.3厘米，作低頭疾走的動勢，體肥、口方，腹部肌肉松弛，將一頭老母豬的形態(tài)，概括而傳神地表現(xiàn)了出來。魚的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚鱗?！半p鳳朝陽”，長16.6厘米，在正中部位，以陰線刻出一組大小不等的同心圓，外緣有跳動的光芒，兩側(cè)對稱地雕出回首相顧的雙鳥，構(gòu)成相當完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。

生產(chǎn)形態(tài)各異的動物雕塑，美輪美奐。銅雕羊被廣泛應用是因為羊與“祥”是諧音，在我國古代與“祥”通，屬于吉祥用語，所以人們往往把羊作為吉祥的標志。同時，羊也是一種財富的象征。《詩經(jīng)·小雅·無羊》：“誰謂爾無羊？三百維群；誰謂爾無牛？九十其犉（音淳，黃毛黑嘴唇的牛）?！边@是贊美周宣王中興以后，畜牧興旺的詩，詩的意思是說，誰說你沒有羊？那三百只一群的羊不知有多少群；誰說你沒有牛？除那九十匹黑嘴唇牛外，不是黑嘴唇的牛也很多。有人根據(jù)這首詩推斷，“羊與牛一樣是人們擁有的財富”。所以古人以羊作器，也含有財富之意。河北的銅雕廠，盛藝銅藝雕塑，大型雕塑廠家，提供各種銅雕塑制作，產(chǎn)品包含人物雕塑、銅獅子、銅麒麟、銅貔貅、銅牛、城市雕塑、神像雕塑等

廣場雕塑屬于鑄銅雕塑，很多城市廣場都會有一些廣場雕塑矗立在城市中心，廣場雕塑也是鑄銅雕塑一種方式之一，廣場雕塑首要使用在園林、廣場等裝飾?？晒┤藗冇^賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜歡。

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廣場銅雕在廣場空間構(gòu)圖中所扮演的人物和發(fā)揮的作用是它與廣場進行空間對話的重要方式，也是其聯(lián)系廣場空間的邏輯樞紐，更是雕塑自身之三維特性的空間價值表現(xiàn)，鑄銅廣場雕塑造型可依照制作人的思想，進行制作， 或與周圍的環(huán)境相交融， 但總的來說，廣場雕塑的造型是籠統(tǒng)的。仔細觀賞品嘗才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。

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