蒙古包帳篷的搬遷和和現(xiàn)代的搬家是差不多的，那么對于它的拆卸該如何做呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來帶大家了解一下吧。

拆卸的順序和搭蓋的順序是相反的，把苫氈的帶子、圍繩的活扣解開，外面三層圍繩去掉，一根一根盤好，放在牛糞筐里。拆卸蒙古包的時候，首先要把頂氈取下來，抖落上面的塵土，放在包北較遠的地方。再從頂棚開始拆卸，先從上面的開始，然后取后面外層的頂棚，再取前面外層的頂棚。打過土后，將帶子放在里面，把頂棚左右兩邊對折起來，再將上面的部分折回來。取下頂棚外面的氈子以后，把圍氈上面的圍繩解開，把西北、東北的圍氈取下，豎著折起來卷放好。苫氈全部取下來后，開始拆卸蒙古包的架木。

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蒙古包帳篷建筑從材料結(jié)構(gòu)以及形狀，與現(xiàn)代房屋建筑有著天壤之別，那么它象征著什么呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來帶大家了解一下吧。

對蒙古包帳篷的描述也是蒙古民族的地方習(xí)俗。把它看成蒙古草原文化的象征，對于這種比喻，大多數(shù)人都是認(rèn)同的，一提起蒙古草原，可能首先在腦海里浮現(xiàn)的是蒙古包，象征的比喻有它的邏輯認(rèn)識的合理性。但草原文化發(fā)展到今天，從內(nèi)容到形式已是多樣化的東西，蒙古包帳篷更貼切點應(yīng)該是游牧民族文化的象征，在草原文化中仍有它的痕跡，但已經(jīng)不是主流的和的成分。從學(xué)理上籠統(tǒng)地把它看作是草原文化的象征，把它的文化意義放大了，另一方面，有簡略或縮小草原文化之嫌。所以，對蒙古包帳篷建筑研究，無論是從技術(shù)水平還是從文化視角研究，都有繼續(xù)挖掘之處和重新認(rèn)識的價值。

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蒙古包帳篷的做工都需要注重哪些細(xì)節(jié)呢，你有沒有了解過呢，下面【鄭州永勝篷布制品有限公司】來帶大家了解一下吧。

蒙古包帳篷均為鋼架結(jié)構(gòu)，在使用年限更久的同時也不失傳統(tǒng)性美觀性。框架一般以25的鍍鋅圓管為主，鋼管不生銹。結(jié)構(gòu)合理，結(jié)實耐用。無論在山上，海邊還是草原均可以放心使用。蒙古包帳篷頂部開有天窗，四周開有窗戶，通風(fēng)換氣都沒問題。另外還可安裝風(fēng)機、空調(diào)、電視等現(xiàn)代家電，是農(nóng)家樂燒烤住宿吸引游客的特色。

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