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壹貳柒(圖)-天津永樂(lè)公墓價(jià)格-天津永樂(lè)公墓

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發(fā)布時(shí)間:2022-02-01 05:14  





殯葬行業(yè)也是一個(gè)服務(wù)行業(yè)

殯葬行業(yè)也是一個(gè)服務(wù)行業(yè)。與其他服務(wù)行業(yè)不同的是,天津永樂(lè)公墓,我們所面對(duì)的客戶(hù)都是有家庭創(chuàng)傷的,作為殯葬行業(yè),本質(zhì)上是讓這些有創(chuàng)傷的家庭盡早恢復(fù)正常生活,所以它的服務(wù)顯得尤其重要。

2001年年底,我提出“逝者如父母”,當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)有的員工根本不在意客戶(hù)的悲痛,我跟員工講,你們?nèi)ンw會(huì)觀(guān)察一下客戶(hù)如何抱骨灰,他們抱著骨灰就如同還抱著他們的父母,那我們每一個(gè)人,就應(yīng)該把逝者當(dāng)成我們自己的父母。逝者也是人,我們要讓逝者有尊嚴(yán)地離開(kāi),這對(duì)客戶(hù)也是一種尊重。

隨著對(duì)殯葬行業(yè)的逐漸了解,我意識(shí)到,這個(gè)行業(yè)的物質(zhì)功能性實(shí)際上沒(méi)有多大,沒(méi)有什么科技含量,誰(shuí)都能做,但從另一方面講,墓地更多的又是一種精神產(chǎn)品,人們通過(guò)墓地來(lái)寄托情感和哀思,所以我在2002年年初提出了“服務(wù)是永安的產(chǎn)品”這個(gè)理念。這把“客戶(hù)至上”的想法提升到了一個(gè)具體的理念,就是服務(wù),服務(wù)是。這完全是從客戶(hù)的角度提出來(lái)的,其他行業(yè)的服務(wù)可能是功能性的,比如說(shuō)去買(mǎi)一個(gè)杯子是為了喝水,去賓館是為了入住,天津永樂(lè)公墓價(jià)格,而我們這個(gè)行業(yè)更多的是精神服務(wù),這是客戶(hù)的內(nèi)心需求。


陵園陵園,屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型

陵園

陵園,屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型,隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀(guān)化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。平潭東方麒麟園等陵園,也陸續(xù)建成。中國(guó)的墓園在景觀(guān)方面,自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響,沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格,在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn),中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式相同,天津永樂(lè)公墓在哪,帝王陵墓規(guī)模宏偉,堅(jiān)固耐久,構(gòu)筑精美,所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅,風(fēng)景別致。


挑選墓地的原則1、屈曲蜿蜒的原則過(guò)去的四合院,寺廟,對(duì)著大門(mén)都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺(jué),彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入,為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局,不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果,而且還具有的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑,都體現(xiàn)了這一審美心理。2、明堂開(kāi)闊的原則古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水如何好,稱(chēng)之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人才,發(fā)展事業(yè),事實(shí)上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開(kāi)闊能包容,有遠(yuǎn)大的志向,因此,的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開(kāi)闊,生機(jī)勃勃,天津永樂(lè)公墓多少錢(qián),才能前途無(wú)量。所以,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。3、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反,都市人主張人車(chē)合一、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一、工作、效率,墓地則講求自然,天人合一。自然安靜。山清水秀,風(fēng)光秀美,不但是仙人理想人生后花園,而且是后人瞻仰仙人和享受自然,陰宅風(fēng)水喜歡安靜,山環(huán)水抱,藏風(fēng)聚氣。


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