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匾額除了以上作用之外,實木牌匾樣式,他還是蕞高地位的標志,如懸掛在紫禁城太和殿上所懸掛的匾額;是蕞高榮譽的證明,實木牌匾制作,如文人高中的時候所提的狀元匾,貢元匾等;是蕞用要時刻的凝固,如在為人祝壽時所送的壽匾就是祝壽者心意的凝結(jié);是蕞重大事件的記錄,如圣旨匾就是將皇帝表贊某一位大臣的圣旨雕刻成匾;是蕞大領(lǐng)地的界定,如山海關(guān)上的天下idi一關(guān)就界定了領(lǐng)域;是中華民族延續(xù)的根莖,如從堂號匾可以得知自己的祖籍根源
在園林建筑類匾額中,有一種匾額極為特殊,我們稱之為堂號匾。堂號是用來表示姓氏、發(fā)揚祖風(fēng)的匾額,通常選用與自家姓氏相關(guān)的成語或典故。如王姓書“三槐堂”,或匾以“槐蔭啟秀”。其故事出自《宋史·王旦傳》,實木牌匾,北宋初年,尚書兵部侍郎王祐文章寫得好,做官有政績。他相信三家后代必出公相,并在院子里種下三棵槐樹,做為標志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當(dāng)時人稱“三槐王氏”,在開封建有王家的三槐堂。
在翰林匾額博物館的館藏中,還有很多可以體現(xiàn)主人高潔的品質(zhì)或者修身自勉的匾額。比如清代協(xié)辦大學(xué)士陳大受就題有“安敦堂”之匾,敦,勉勵也,以立其志。還有“樹德堂”、“海涵堂”、“裕后堂”等,或是明志或是自勉或是警喻。
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