原始版權(quán)制度在中國延續(xù)了700多年，在歐洲延續(xù)了200多年。17世紀(jì)下半葉，在英國哲學(xué)家J.彌爾頓、J.洛克等人提出的“人生來自由平等”、“私有財(cái)產(chǎn)不可”等新思想的沖擊下，版權(quán)登記多少錢，以王室為中心的封建壟斷制度開始動搖。經(jīng)過資產(chǎn)革命，代表新和資產(chǎn)利益的議會制取代了君權(quán)神授的君主制，王室授予印刷商的壟斷權(quán)亦隨之廢除。在英國，王室授予書商公司的印刷特權(quán)廢除后，書商和印刷商援引文學(xué)產(chǎn)權(quán)的理論要求對其印刷的圖書給予一定形式的法律保護(hù)。
也就是說，要建立起一套嚴(yán)格的版權(quán)執(zhí)行制度，將版權(quán)之手伸向人們的家庭范圍之內(nèi)并要求人們出示其所擁有的包括作品在內(nèi)的所有信息的收據(jù)或者許可證，這需要巨大的社會成本。而且，版權(quán)效力向私人領(lǐng)域的延伸與公共政策所代表的利益相沖突，這些利益在歷史的對信息政策諸如言論自由、保護(hù)隱私、競爭政策和百家爭鳴都產(chǎn)生了重要影響。這樣，版權(quán)人只能放棄對某些私人復(fù)zhi的控制。這也許是生活在自由社會所不得不支付的代價(jià)！更何況，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隱私權(quán)正在演變成為日益嚴(yán)重的社會問題，因而為保護(hù)隱私權(quán)加大對版權(quán)的限制顯得尤為必要。

近 年來，國外一些學(xué)者試圖運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)上“fan共地悲劇”理論為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的版權(quán)限制制度進(jìn)行辯護(hù)。“fan共地悲劇”是與“共有地悲劇”相比較而存在的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型，“共有地悲劇”和“fan共地悲劇”分別以兩種的情形來說明保證土地（其實(shí)可以被視為人類賴以生存和發(fā)展的各種資源的代表）適度開發(fā)利用的理想產(chǎn)權(quán)架構(gòu)：沒有產(chǎn)權(quán)保護(hù)會導(dǎo)致土地過度開發(fā)利用甚至資源枯竭，如過度放牧導(dǎo)致土地沙化使人們失去牧場，即所謂“共有地悲劇”；而在土地上存在過多過強(qiáng)的權(quán)利甚至又會阻礙資源的充分利用，如現(xiàn)實(shí)中多個部門共同掌握土地等資源的審批權(quán)，各種權(quán)利/相互牽制，終導(dǎo)致土地長期荒廢，這就是“fan共地悲劇”。

上述理論模型同樣適用于作品和版權(quán)保護(hù)。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得作品管理和版權(quán)交易的成本下降，減少了基于“市場失靈”的版權(quán)限制，但一方面，版權(quán)過于充分的“行使”會增加作品使用者的成本、減少作品的使用量從而對社會不利，版權(quán)登記的好處，因?yàn)閷τ谏鐣碚f，作品的價(jià)值就在于使用，另一方面，過強(qiáng)的版權(quán)保護(hù)也會阻礙新作品的創(chuàng)作，這是由于每一部作品的創(chuàng)作都必然會牽涉到對許多在先作品的利用，版權(quán)登記，存在于在先作品的過多過強(qiáng)的版權(quán)交織在一起形成一張網(wǎng)，必然阻礙甚至窒息作品的創(chuàng)作，陷入一種“fan共地悲劇”。這就說明，怎么版權(quán)登記，不管在哪個時(shí)代，我們都必須追求一種版權(quán)適度保護(hù)模式，維系版權(quán)保護(hù)與限制的動態(tài)平衡。

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