佛山醒獅傳承會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū)，更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。經(jīng)過多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場(chǎng)表演經(jīng)驗(yàn)，本會(huì)以嶄新的演出道具，良好的表演團(tuán)體，及多套龍獅表演方案提供給各單位團(tuán)體參考選擇。

舞獅有著悠長(zhǎng)的前史，它是我國(guó)與xi域之間文化交流的產(chǎn)品。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同我國(guó)進(jìn)行了兩邊的商業(yè)貿(mào)易，一起也促進(jìn)了兩國(guó)之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動(dòng)物運(yùn)到我國(guó)，其時(shí)我國(guó)中原地帶不產(chǎn)獅子，但跟著接下來的古代我國(guó)與西亞、印度等國(guó)之間進(jìn)行友愛往來，更多的獅子來到了我國(guó)境內(nèi)。

獅子體型威武，被譽(yù)為百獸之king，而我國(guó)通常不受獅患所害，因而民間對(duì)獅子有了親切感，把它當(dāng)成威勇與吉利的標(biāo)志，并期望用獅子威猛的形象驅(qū)魔趕邪，形成獅形以打壓。

舞獅的八態(tài)和步形步法

現(xiàn)時(shí)國(guó)際舞獅競(jìng)賽，多以南獅為主。而每隊(duì)獅對(duì)競(jìng)賽皆配以樁柱陣及鋼線作為競(jìng)賽道具。這些樁柱代表崇山峻嶺及鐵索橋。 一場(chǎng)獅藝比賽或表演，應(yīng)有一個(gè)完好的故事來演義。舉例來說：獅子為了采青，慶典舞獅子表演公司，不吝闖上崇山峻嶺，渡過鐵索橋，通過很多的艱險(xiǎn)，舞獅子表演公司，才到達(dá)意圖。時(shí)期獅子要在全部過程中，要表現(xiàn)喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)。更要閃現(xiàn)獅子的步形步法，獅頭和獅尾的合作及鼓樂的合拍。真的動(dòng)物，形狀能盡閃現(xiàn)。而舞獅用的道具，全部都是死物。要由舞獅者將其各種動(dòng)態(tài)盡顯，合作生動(dòng)步法，才可給予觀眾賞識(shí)。

潑水龍

土家族的潑水龍，亦是一種盛大的民間體育活動(dòng)，早在土司時(shí)期就普遍興起。舞龍燈潑水龍，是用柳樹條扎成，由、龍身、龍尾和滾寶組成。龍的全身一般為12洞，即每月一洞，閏年為13洞。有眼、鼻、嘴、舌、角、須，形象逼真，龍尾翹上，能左右搖擺。舉的人一般土家有名望的長(zhǎng)者，龍身、龍尾隨人著舉。滾寶，也是用柳條編成如圓球狀，在龍口前上、下、左、右飛舞，形成"龍搶寶"。舞潑水龍，是在農(nóng)歷六七月烈日當(dāng)空時(shí)議定于龍日舉行。這天，土家家家戶戶將裝滿水的水桶、水盆和潑水的水瓢、水等放在門前，待吹牛角、嗩吶和敲鑼打鼓的潑水龍隊(duì)伍來到門口，在炮聲中男女老少，民間舞獅子表演公司，齊用水瓢、水、木盆的水不停地潑在水龍和赤身舞龍人的身上，誰家的水潑得多，就預(yù)兆誰家五谷豐登、六畜興旺。舞潑水龍時(shí)，全村寨男女老少可自由參加潑水，場(chǎng)面激烈歡快，熱鬧非常。


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南獅的各種竅門難度，立異動(dòng)作憑借鼓樂，開業(yè)慶典舞獅子表演公司，表達(dá)了山、嶺、巖、谷、溪、澗、水、橋、洞等意境；詮釋了喜、怒、衰、樂、動(dòng)、靜、驚、疑、吼、尋、盼、等神態(tài)；展示了翻、滾、臥、閃、騰、撲、躍、戲、跳等動(dòng)作，在或動(dòng)或靜中，雕塑了獅的優(yōu)美神態(tài)，展示了獅的精氣神韻。

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