關(guān)于漢服的介紹

    漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，重工刺繡漢服，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

    孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一種殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。

傳承漢服文化，了解這些知識(shí)很有必要

    之前分享過關(guān)于漢服的“面料”，今天與大家分享的是漢服原材料的制成——絲線如何變布匹，也就是漢服相關(guān)的紡織。

不管是葛衣，還是麻衣，或者絲棉，在量體裁之前，都得織成布（帛）。

    當(dāng)我們現(xiàn)在提到紡織或者說織布的時(shí)候，往往會(huì)想到的是影視作品中的紡織工人，來來回回穿梭與大型的機(jī)器前面?；蛘哂腥ミ^紡織廠的朋友會(huì)想到現(xiàn)代化的紡織業(yè)已經(jīng)是進(jìn)入了數(shù)控時(shí)代了?，F(xiàn)代的紡織已經(jīng)不只是需要由人工穿梭在廠房，更多依賴電腦程序操作機(jī)械完成每一步，工人需要在數(shù)控機(jī)前調(diào)整不同參數(shù)命令來完成了。

    但是，在古代，這樣的過程又是如何一步步實(shí)現(xiàn)的呢？古代沒有電腦，男裝漢服繡花，也沒有電，那個(gè)純依靠人力的時(shí)代，如何依靠手腳織布呢？有什么工具呢？每天能織多少布呢？織出來的布是什么樣子的呢？如果像我們現(xiàn)代衣料上面有花紋，古代能織嗎？那些精美的紋飾是用什么辦法織出來的呢？

這就是今天我想與大家分享的東西。

首先，我們來說純“手工”的時(shí)代。

就像每個(gè)故事開頭那樣，這事兒也是發(fā)生在很久。久到什么時(shí)候呢？遠(yuǎn)古喲，是不是很久？

在遠(yuǎn)古時(shí)代，是用“手經(jīng)指掛”的方式來完成“絲線成料”的這個(gè)過程的。

手經(jīng)指掛這個(gè)概念有些抽象，我接觸的時(shí)候也想象不到是什么樣子。按通俗的解讀來方便大家理解一下，就是類似像編織那樣的方式。

我記得很多年前，漢服刺繡，流行過編織手鏈和“愛人圍巾”——手經(jīng)指掛的編織方式類似這兩種曾流行過的網(wǎng)紅品，就是把幾股線像編網(wǎng)那樣拼編在一起。

這種編織制作方式相對(duì)比較簡單，一個(gè)人固定著一頭也可以編，或者是兩個(gè)人配合來編。當(dāng)然，如果以現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來看，這樣的手法制作出來的“料”并不是特別美觀，甚至于有些粗糙。

不過，保暖性還是實(shí)用性都是要比直接縷幾把線強(qiáng)很多吧。更重要的是在編織過程中，不同松緊和插入一些其他線也能有些不一樣的視覺效果。

    至今，有許多人傾心于漢服，想把漢服當(dāng)做常服，卻又不敢，心內(nèi)膽怯。很大一部分原因便是一些自以為是的漢服大佬。自認(rèn)比別人多穿了幾年漢服便對(duì)別人的漢服指指點(diǎn)點(diǎn)，說這漢服行制錯(cuò)了，是，非得逼別人承認(rèn)這是，自己錯(cuò)了保證下回買正。然后那一幫大佬便如戰(zhàn)勝的公雞般抬頭跨步而走，絲毫不見我華夏禮儀中的善良和換位思考。

    我們更應(yīng)明白漢服中有很大元素是融合了儒家的謙讓和道家中庸，在一件衣服上讓別人處于尷尬境地，漢服，是否有違身上那件衣服所承載的華夏文明？很多人或許只是出于對(duì)那件衣服的喜愛，并不是所有人都必須打著復(fù)興漢服，尋找中華文明的旗幟來穿一件衣服，那太沉重，也太。

    況且復(fù)興漢服比去諷刺一個(gè)穿了衣服的人更有意義，既使他穿的是，那也是漢服，他也在復(fù)興漢服的道路上努力著，他也看到了我華夏之美。并不是說為漢服狡辯，而是在很大程度上我們是該深思，為何漢服店如此泛濫？有一個(gè)原因是正版漢服太貴，而需求又太多。

    實(shí)言，店這樣是有違我中華傳統(tǒng)的，但若山與正的版型材料做工都一模一樣，那我們是否該思考，中間100甚至200，300的差價(jià)版權(quán)費(fèi)真的是否值得，這樣的店鋪是為了人們的虛榮心故意撈金還是真正發(fā)揚(yáng)漢服？

當(dāng)然，漢服別人版權(quán)更是置我們傳統(tǒng)誠信美德為不顧，更為不該。用體格穿西裝，用人格穿漢服，到底該以怎樣的撐起這件衣服，是漢服復(fù)興重要還是去抨擊穿了服的人重要，這是我們所有人該思考的問題，別讓這透著歷史古韻的衣服成為負(fù)擔(dān)。

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