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據(jù)該縣園林綠化局相關(guān)負(fù)責(zé)人前日介紹，該銅牛頭部簡介牌是在銅牛安裝結(jié)束后，由七夕廣場建設(shè)指揮部安裝的。銅牛尾部簡介牌是為了創(chuàng)建省旅游強縣，完善城市旅游標(biāo)志標(biāo)牌，由該縣旅游局設(shè)計安裝的。由于兩個部門在設(shè)計簡介時未能溝通好，導(dǎo)致數(shù)據(jù)不統(tǒng)一。為給游客及市民一個正確的說法，他們將責(zé)令七夕廣場園林管理處工作人員現(xiàn)場查看，究竟哪塊牌子上的數(shù)據(jù)錯了。

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戰(zhàn)國時代的齊國還使

用火牛陣打敗燕國，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的，《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕牛。牛在印度教中被視為神圣的

動物，因為早期恒河流域的農(nóng)耕十分仰賴牛的力氣，牛糞也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存與生機。

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我們知道銅雕藝術(shù)是一種古老的藝術(shù)文化，它伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，它的文化底蘊相當(dāng)濃厚，銅雕自問世以來，備受矚目，它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。

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