漢服在年輕人中的流行不僅僅是一種文化現(xiàn)象，背后還有更多的含義。

    一是反映了時下中國年輕人的審美變化。過去年輕人喜歡模仿國外的流行穿搭，而現(xiàn)在年輕人開始關(guān)注代表中國傳統(tǒng)文化的服飾，并以之為美和新潮。熱衷漢服文化的以大學(xué)生群體和年輕白領(lǐng)居多，正是這些青年一代的審美變化帶動了漢服文化的流行。

    二是體現(xiàn)了更加包容的社會環(huán)境。在今天，國人對穿著多樣性有了更多的包容，穿著漢服等不再被用好奇的目光打量，相比于10年前，年輕人更加敢于穿著這些與眾不同的服飾走在街頭，周圍人還會投來欣賞與贊嘆?？梢哉f，大眾對穿著多樣性的理解更加開放了。

    漢服是中國傳統(tǒng)文化和民族精神的承載物，漢服的興起，手工漢服刺繡，使得中國的傳統(tǒng)文化得到承繼和發(fā)揚，這也說明我們的古典文化在以新的形式重新煥發(fā)生機。

【重慶絲錦漢服】淺談漢服與其它服裝的區(qū)別

與和服的區(qū)別：

    日本和服是由中國的漢族服飾發(fā)展而來，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂。和服與漢服同源，有些相似，所以漢服往往被誤認(rèn)為是和服。其實兩者是有明顯的區(qū)別，只要了解一下，就很容易辨別出來。

主要區(qū)別如下：

    一、 整體風(fēng)格不同：漢服飄逸灑脫，美在靈動。和服拘謹(jǐn)寧靜，美在端莊。

    二、 裁剪制作不同：

    1、前片：漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布。和服前身左、右片都為半幅布。

    2、領(lǐng)口：漢服交領(lǐng)是裁剪出來的。和服交領(lǐng)是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領(lǐng)。

    3、袖子：漢服廣袖線條柔和，重慶漢服，袖口是開放的。和服振袖直線直角，下部縫合，后部敞開。

    4、腰帶：漢服以博帶束腰。和服以布料圍腰。

    5、衣裾：漢服衣裾較大，男士漢服刺繡，和服衣裾較窄，

    6、緣邊：漢服袖口、衣領(lǐng)、衣裾都有緣邊；和服只有衣領(lǐng)有緣邊。

漢服和和服區(qū)別

與韓服的區(qū)別：

    韓服是中國唐朝漢服與朝鮮半島古代的新羅王國時期的朝鮮民族本土服裝的融合，經(jīng)過不斷“民族本土化”發(fā)展而成的服飾。

主要區(qū)別如下：

    1.韓服上衣在裙外，V領(lǐng)，下裙加裙撐膨大；唐代齊胸襦裙上衣在裙內(nèi)，對襟領(lǐng)，裙子自然下垂，即使穿了襯裙，也不會膨成韓服那樣。

    2.漢服，左襟壓右襟，系于右腰側(cè)，從對面看來，呈“y”形。

    韓服，左襟壓右襟，系于右腰側(cè)，從對面看來，呈短尾巴“y”形，特別是白色護(hù)領(lǐng)不夠長的，呈“v”字形（還有一種類似小“U”形）。

    中國傳統(tǒng)服飾漢服的發(fā)展經(jīng)歷了一個非常漫長的過程，在這個發(fā)展過程中人們不斷向漢服制作之中增添新的元素，而儒家思想一直在潛移默化地影響著人們的信仰和審美觀，在不同的時代里，儒家思想影響下的漢服體現(xiàn)出了不同的特色和時代特征，漢服工廠，雖然漢服有許許多多不同的款式，但是在它的發(fā)展過程中它一直是在往輕便而美觀的方向發(fā)展，現(xiàn)在我們所熟知的漢服，其實是經(jīng)過現(xiàn)代服裝元素改進(jìn)之后所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品。

    那些真正的存在于中國古代的漢服，也只能通過考古學(xué)家挖掘出來才能夠了解到，中國古代傳統(tǒng)漢服的儒化唯美，即使是在鐫刻在并不形象的墻壁書畫之中，我們也能體會到古代漢服的那種無以比擬的美感，這就是漢服的魅力所在。

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