歷史

灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元884年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑較為盛行，房屋灰塑定制，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多，因此，逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。

民國至新中國成立，灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶，經(jīng)過不斷探索和積累，技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人，如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等，

寺內(nèi)布有天池一局，獨(dú)具匠心，既無走水涵道，又無排水顯溝，而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底，房屋灰塑設(shè)計(jì)，從不溢漲雨水，一種難以尋覓的小小草，長年稀落生長在石縫之間，據(jù)說可以入藥。墻上詩書壁畫，匾額皆出自名家，東莞房屋灰塑，脈脈流風(fēng)，因而遐邇。墨寶“眾薌國”堂匾，是清代貢生郭銅君所書，盛傳當(dāng)時(shí)是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫就的，鐵畫銀鉤，蒼勁飄逸，稱之為神來之筆。

當(dāng)灰塑外表的紙筋灰干燥時(shí)，顏料無法滲入灰塑，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生不規(guī)則的鱗片狀翹殼?；覍由下N或卷曲，顏色層一經(jīng)風(fēng)雨就片片脫落。所以，在灰塑修補(bǔ)過程中，掌握和保持適當(dāng)?shù)貪穸戎陵P(guān)重要，因?yàn)檫@將直接影響灰塑質(zhì)量。

4、補(bǔ)灰。修補(bǔ)灰塑需要由內(nèi)至外逐層修補(bǔ)。里層用草根灰，外層用紙筋灰。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

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