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選擇山清水秀的地方建墓:
古人云:“青山有幸埋忠骨”,這里的青山主要指植被茂密、草木蔥蘢的地方。而這些地方通常都會(huì)有好的風(fēng)水,也即符合山環(huán)水繞的原則。當(dāng)然這只能指整體情況,江南大部分地方都有山清水秀的佳構(gòu),是否能成為選墓的前提,還要考慮其他一些因素,諸如雖然山也清水世秀,但卻是一個(gè)亂石崗或?qū)儆谶^山、獨(dú)山、斷山,這樣的地貌使民間選址非常忌諱的事情因此要將之排除在外。
選擇有山有水的地方建墓:
這一原則在丘陵地區(qū)、山區(qū)表現(xiàn)得尤為突出。選擇依山傍水的地方建墓,既注重了水,又照顧了山。但山與水的空間布局,往往不會(huì)依照風(fēng)水理論而存在。于是人們只好退而求其次,天津墓地營銷,只要是有山、有水的地方也就將就用了。至于山的朝向、水的流向及環(huán)繞與否,天津墓地哪里好,則不予嚴(yán)格的計(jì)較。但是如果有山水環(huán)繞的結(jié)構(gòu),則會(huì)被人們視為上風(fēng)上水的吉地。
墓園,指“墓地 園林”,即園林化的墓地。墓園的功能包括生理功能和社會(huì)功能。生理功能體現(xiàn)在存放遺ti或骨灰,立碑作為紀(jì)念,供人們悼念故去的親朋,寄托哀思。社會(huì)功能主要體現(xiàn)在心理功能。首先,滿足人們的歸宿感,人們?cè)谏鏁r(shí)需要?dú)w宿感,死后也希望有歸宿感,天津墓地,正所謂入土為安,落葉歸根。其次,滿足人對(duì)的需求,人們渴望自己一直和這個(gè)世界有著聯(lián)系,希望自己永遠(yuǎn)存在著,奢望后人知道和祭拜自己,成為不朽。此外,社會(huì)功能還體現(xiàn)在為生者寄托哀思提供場(chǎng)所。
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