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漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心,沿襲四千多年。冕服是漢服的根源,也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰,更是漢人千年來祭神祀祖,與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二,也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。
孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣,來自周公的燕居之服,長居宋國則冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一種殷冠,重慶女式漢服定制,周朝叫委貌冠或緇布冠,治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服,也是士大夫和武士的漢服基本服制。
衣,向來為生活住行。日本人有和服,洋人有西裝,而我們中國人,則有漢服。自古,漢服一直都是被老祖宗拿來視為“國之顏面”的東西。
在漫長的幾千年時間里,漢服承載的不僅是一種生活美學(xué),更是無數(shù)中國人生活方式的延續(xù)。我深信,留住漢服,就是留住中國人的本。
《羋月傳》中,美人羋月一生顛沛流離,而見證她境遇變遷的,除了那幾個男人,還有她房間里的那幾件“漢服”。
年少懵懂時,羋月一身碧綠色的青衣羅衫,薄衣輕紗,姿態(tài)曼妙,整個人猶如仙子下凡。
經(jīng)歷富貴生死后,羋月身著金色長衫,從淺到深的鍍金,氣派的流云飛袖,和精美的刺繡花紋,無不流露她那時的氣定神閑。
而在光復(fù)秦國后,她終于穿上了玄黑與纁紅相間的華服。玄,黑中揚赤,象征天的顏色;纁,黃里并赤,其意表征大地。
玄黑與纁紅是漢服中隆重端莊的搭配。
把刺繡分為這兩類是按加工的工藝復(fù)雜程度和成本來算的,先看看這兩者都是啥意思:重工刺繡更簡單的就是說這個繡花的面積大,古裝漢服定制,花型復(fù)雜所需的線色和針法多。相對的就是面積小,花型簡單,陣法少。
這個分類都是按照現(xiàn)在的機械工藝加工去算的,與其說是重工你可以理解為成本高,就一個字---貴。
按照所用的材料分一般分為絲繡和羽毛繡,還有現(xiàn)代的珠繡,珠片繡,等,國外還有法時立體刺繡等,一般有些婚紗上面的蕾絲花朵也是手縫上去的,也可以叫繡上去的。
國內(nèi)又分蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類,繡法上大同小異,畫風(fēng)卻是風(fēng)格迥異。
精細(xì)程度也各不相同,蘇繡較為精細(xì),上海漢服,但是也是按價格分絲,較好的是1-2絲繡,1股絲線是16絲,繡之前先配色,劈絲,將1分為2再分為4又分為8,重慶漢服定制,然后分成16絲,越細(xì)致的圖案就要用更細(xì)的細(xì)線去做,但是現(xiàn)在的機繡都是用的機線,按照捻分或者也可以按股分,3股的一般針線,1股的細(xì)線,但是線太細(xì)容易斷,還有用高彈絲線來機繡的。
較簡單的說就是重工價格貴,服裝行業(yè)對工藝復(fù)雜,難度大的都會叫做重工,后來被引到漢服刺繡里的。
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