人物雕塑其實就是以名人為創(chuàng)作原型所創(chuàng)作出來的雕塑，名人雕塑與一般的人物雕塑不同，定做農(nóng)耕人物雕塑，名人雕塑所刻畫出來的人物都是名人，而這些名人往往對改造世界和引導(dǎo)人們做出了巨大的貢獻。例如古希臘米隆創(chuàng)作的《擲鐵餅者》、米開朗琪羅的《大衛(wèi)》、落單的《思想者》等等。人物雕塑貫穿在整個過個雕塑藝術(shù)的始末并且?guī)ьI(lǐng)著世界的雕塑行業(yè)。

人物雕塑也是用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性。注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充。讓作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值。人物雕塑的特點一形象極為豐富，數(shù)量增多。主要刻畫的有武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象。雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。人物雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。西方人物銅雕塑的特點三注重的是形體，這是在古希臘就延續(xù)下來的，廣場農(nóng)耕人物雕塑，西方人物銅雕塑是惟妙惟肖，生動活潑。

在我國，盡管始皇帝一聲令下收交天地器械，運到國都西安消毀，南平農(nóng)耕人物雕塑，并筑成12個各重24萬公斤的大銅人，排序在阿房宮殿前，但并不像西方國家那般主動將其做為城市的構(gòu)成部分。在之后的悠長歲月中，也未出現(xiàn)相近西方國家的人物銅雕。直至20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟發(fā)展、文化藝術(shù)比較繁榮的城市，如上海市、天津市、成都市、廣州市、重慶市等地創(chuàng)建了一些真實實際意義上的人物雕塑。

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