人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來表現(xiàn)，現(xiàn)代農(nóng)耕雕塑，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，農(nóng)耕雕塑，還為做出功勛偉績的人物塑造了形象，農(nóng)耕雕塑場(chǎng)景，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。

在我國，盡管始皇帝一聲令下收交天地器械，運(yùn)到國都西安消毀，人物雕塑農(nóng)耕雕塑，并筑成12個(gè)各重24萬公斤的大銅人，排序在阿房宮殿前，但并不像西方國家那般主動(dòng)將其做為城市的構(gòu)成部分。在之后的悠長歲月中，也未出現(xiàn)相近西方國家的人物銅雕。直至20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù)比較繁榮的城市，如上海市、天津市、成都市、廣州市、重慶市等地創(chuàng)建了一些真實(shí)實(shí)際意義上的人物雕塑。

玻璃鋼人物雕塑，農(nóng)耕雕塑，農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身為中心。農(nóng)耕文化集合了儒家文化，及各類文化為一體，形成了自己文化內(nèi)容和特征，其主體包括語言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活等，是中國存在為廣泛的文化類型。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。中國的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。

農(nóng)耕文化人物雕塑--推磨，需要兩個(gè)人相互配合、相互協(xié)作，一副溫馨和諧幸福的模樣。

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