泰山有刻石，筆墨有正氣。人們一提起彭真，就會自然聯(lián)想到法制建設(shè)。作為法制建設(shè)的奠基人之一，彭真可謂是身體力行，不遺余力，他崇法，用法制實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正的理想和實(shí)踐，贏得了人們的敬重和懷念。當(dāng)然，懷念彭真的事業(yè)功績，不僅可以通過他的政事來回顧，還可以通過他的書法作品來敬仰。因?yàn)榕碚媸且晃簧朴趯憰?，并且能把理想和胸懷融寫進(jìn)書法的人，依書法表達(dá)志向，依書法抒發(fā)情感，一身正氣，在書如其人這個方面，彭真書法體現(xiàn)得比較好。彭真做法制建設(shè)調(diào)研，足跡遍布大江南北，每到一處，每有所思，都會用書法記錄和表達(dá)。所以彭真的書法留跡比較多，既有為五一廣場題寫的匾額書法，也有為泰山題寫的刻石書法。還有為推進(jìn)法治建設(shè)而做的書法題詞或是批示。彭真書法包羅的內(nèi)容比較多，但無論題詞還是刻石，都會趨向同樣的書法氣質(zhì)：就是用心寫書法，心氣正，筆法正，正氣一綜，讓人在觀看的過程中，能體驗(yàn)到書法者的氣勢和氣度，無論氣勢和氣度都以“正”為。彭真書法的藝術(shù)性和實(shí)用性雙重有表現(xiàn)。他的書法用筆非常沉穩(wěn)，筆法寫，很有正氣。書法結(jié)體有稍傾斜的書法習(xí)慣，但是形態(tài)傾斜，卻是穩(wěn)重的，所以觀賞起來是筆法沉穩(wěn)，字態(tài)生動的藝術(shù)感受。比如我們看到了為五一廣場所題寫的匾額書法，大氣有力，凌空劈紙。邊透紙背的觀感，非常悅目，作為匾額書法有著非常好的藝術(shù)與實(shí)用結(jié)合的價值。在泰山上留有刻石書法，則注意結(jié)合泰山風(fēng)景區(qū)的人文內(nèi)涵寫書法，用筆沉穩(wěn)的基礎(chǔ)上，再寫得綿厚一點(diǎn)，筆畫方圓相濟(jì)，刻字石公司，以圓為主，這種筆法意境能非常自然地融入泰山的風(fēng)景特色，醇而不險，大氣凜然，也是正氣十足，這就說明彭真寫書法是動心思，湖州刻字石，注意思考，用心有正氣而寫書法的結(jié)果，不是隨手所寫而成。用心正寫書法，刻字石廠，所以用正氣做事業(yè)，在推動法制建設(shè)的道路上一往無前，恰如書法的堅(jiān)定的綿長，道遠(yuǎn)，正氣永遠(yuǎn)不停歇。

刻字石
三峽素稱"天然博物館"，奇石是這博物館中不可多得的一寶。大約億年前，地殼運(yùn)動使這里的地質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，花崗石、生物化石得見天日，為天然奇石的形成提供了必備的條件。之后長江形成，滔滔江流日夜沖滌，終至水磨石見，把奇石送到了三峽出口水流稍緩的地段。就這樣，刻字石廠家，長江以億萬年的鍥而不舍，在哺育一個偉大民族的同時也創(chuàng)造了一部石的傳奇。

綜上所述，使用蠟水進(jìn)行石材拋光面保養(yǎng)的同時，應(yīng)避免其長期累積在石材表面，在使用前無法掌握蠟水的特性而有疑慮者，咨詢石材護(hù)理機(jī)構(gòu)，了解其是否適于使用。

刻字石

刻字石石材養(yǎng)護(hù)方法：

打蠟保養(yǎng)，除有增加表面光澤效果外，在需要營造氣派環(huán)境且交通員頻繁石材磨耗狀態(tài)嚴(yán)重的區(qū)域，例如，酒店門口、景區(qū)門口等......，打蠟后的效果一方面可凸顯拋光面的富麗堂皇，同時還能減緩石材被腳踏磨損的速率(打上的蠟可提供減緩磨耗速率的材料)。

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