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歷史 香爐起源于何時(shí),尚未有定論,趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》:“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香,故無香爐。今所謂香爐,皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵,狻猊爐則古踽足豆,香球則古之鬵,其等不一,或有新鑄而象古為之者。
東漢越窯褐釉香熏,它造型生動(dòng),質(zhì)樸自然,不帶托盤。這尊香熏由上下兩部分構(gòu)成,可以自由開啟,上半部由三層含苞欲放的蓮花瓣圖案構(gòu)成,每排蓮花有十一瓣,抽象成三角形狀,每個(gè)花瓣上刻有大小不等的花莖,十分清晰。蓋頂飾有一精美的小鳥,亭亭玉立,眺望遠(yuǎn)方,下半部為圓柱形空心支柱。
晉代越窯青釉提爐,已同傳統(tǒng)的香爐十分接近,也是三足鼎立,但有一造型優(yōu)雅的把手,上面還有旋紋工,做工精巧,讓人產(chǎn)生遐想。南北朝洪州窯香爐,釉色呈青黃色,為五只足,粗壯結(jié)實(shí),穩(wěn)穩(wěn)地站立托盤上,完整無缺。
這一件銅香爐廠家盡管僅有一百年的歷史時(shí)間,可是比起來同階段所造的爐來,從它的特點(diǎn)、總體用料、質(zhì)量看來,它是哪個(gè)階段的東西了。這一爐形象化而言,一個(gè)是它的塊頭較為大,它的用銅十分的注重,就跟它的凈重相關(guān),這一爐是有30斤重重,十分的沉,所以說它用銅的材質(zhì)很好。再一個(gè)便是它這一爐,自身是模仿哪個(gè)大明宣德爐的款式所做的,可是一般的爐全是座跟爐是分離的,這個(gè)是合在一起的,它那鍛造的難度系數(shù)就增加了。再一個(gè)便是它那2個(gè)獅子座的獸頭,雕工刻的十分精美,十分的進(jìn)家,總體覺得這一件爐,它的線框十分的順暢,有一種十分古色古香的一種覺得。
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