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如果遷墓葬墓無(wú)吉地怎么辦呢?應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂中,或把先寄放在一個(gè)大荒中間。此為八個(gè)卦屬平地,吉兇產(chǎn)生不大,此待時(shí)擇吉營(yíng)墓為選擇。又有在遷墓時(shí)看到墓穴有龜蛇藤子纏繞,此類吉相,不可硬遷,以破吉慶之元?dú)猓蟾7囱湺艘?,永安陵銷售,殃及后人,故須切記。陰宅立向,只用天干,不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上,故大頭以乾、震、坎、艮方位;
墳高的墓地,主家運(yùn)無(wú)法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時(shí),也只能填高一尺。以高墻圍起來(lái)的墓地,主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無(wú)援的局面。附近有濃蔭密布的大樹(shù),像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?,主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹(shù)木是屬于兇相,如果不加以砍伐的話,其樹(shù)木越大,則財(cái)產(chǎn)越少。墓附近的雜草,如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí),就會(huì)變成兇相,永安陵價(jià)格,主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或。所墓地一年至少要清掃一次。
殯葬文明作為人類文明的一部分,其中的發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程也是存在著階段性、局限性的,尤其是在不一樣文明的背景之下的區(qū)別性。而人類的文明地域性,天津永安陵,民族性區(qū)別的正是地球文明開(kāi)展內(nèi)涵的動(dòng)力,這種內(nèi)涵的動(dòng)力正讓人類的文明朝一個(gè)美好的方向而進(jìn)步。從我國(guó)的殯葬文明的發(fā)生上來(lái)看,既有人類文明的共性,也有必定的區(qū)別性。當(dāng)這種區(qū)別性有助于中華民族的開(kāi)展時(shí),或這是世界文明前進(jìn)時(shí),這個(gè)文明就應(yīng)當(dāng)及時(shí)的調(diào)整和完善這個(gè)文明。
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