現(xiàn)如今，如何對(duì)待漢服文化呢？

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我國(guó)大力推廣中國(guó)民俗文化特色農(nóng)業(yè)。 而在多樣化的今日，大家又該怎樣看待漢服文化藝術(shù)呢？

有許多人指責(zé)“漢服熱”是為了更好地獨(dú)樹(shù)一幟，商業(yè)服務(wù)氣場(chǎng)深厚。這事實(shí)上體現(xiàn)了承繼傳統(tǒng)文化，必須有文化的心態(tài)、精神信心、喜心和敬畏心，不可以懷著功利主義心態(tài)，把它作為一種工具，更不可以把它變?yōu)橐环N商業(yè)利益。不然，一切與“漢服熱”、“傳統(tǒng)文化熱”相關(guān)的文藝活動(dòng)都是會(huì)變味兒，終究會(huì)與大家振興和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初心本末倒置，避開(kāi)承繼、造就的文化藝術(shù)精神目地。 漢服的時(shí)興，體現(xiàn)了新一代對(duì)拾起傳統(tǒng)文化，振興傳統(tǒng)文化的高度重視。另外，也意味著著的傳統(tǒng)文化已經(jīng)容光煥發(fā)新的活力?！爸覞h家衣服，興我泱泱大國(guó)”，那樣的精神已經(jīng)漢服的盛行中持續(xù)的被反映著。

重慶絲錦服裝有限公司是一家漢服批發(fā)企業(yè)，擁有漢服定制、男女漢服定制、漢服飾品、漢服童裝等獨(dú)立設(shè)計(jì)部門(mén)，擁有豐富的生產(chǎn)線(xiàn)，擁有多年的漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，量體裁衣，技術(shù)優(yōu)良，質(zhì)量可靠

從古至今，中國(guó)古代歷史淵源深厚，中華文化創(chuàng)造了輝煌的文明行為，漢服作為祖先的文化藝術(shù)，一直在繼承，在中國(guó)政治上，但在任何王朝的替代中，漢服始終是漢族人民的合法服裝

《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:上書(shū)說(shuō):霸王必前王的禮，有一定的得失，即民心，稍作調(diào)和，安靜準(zhǔn)備?！墩撜Z(yǔ)》中子說(shuō):夏天因事獲利，失利而知道的周因事獲利。百世不動(dòng)，他的繼承人也知道。漢服作為中華禮制的重要組成部分，歷代王朝遵循這一標(biāo)準(zhǔn)，既有得失，也有一般原因。無(wú)論時(shí)代如何變化，禮貌不變，服裝不變。漢服的制定在各個(gè)朝代漢代都有很高的地位，在歷代的輿論服裝志中有關(guān)現(xiàn)代服裝冠的禮儀知識(shí)的論述和總結(jié)，為了適應(yīng)服裝的變化，必須多次召集臣民討論制定，以免違反禮制的規(guī)定。

由于大家我國(guó)經(jīng)歷了許多朝代更迭，因此 每一個(gè)時(shí)期的服飾都是會(huì)有一定的轉(zhuǎn)變，女式漢服定做，如今廣為流傳的漢服依照時(shí)期一般來(lái)說(shuō)能夠 分成幾類(lèi)：漢代類(lèi)，魏晉風(fēng)，唐制，宋制，明制。 

一、漢代的漢服一般以曲裾為主導(dǎo)，便是一層一層盤(pán)繞的服飾，有正統(tǒng)的型制，留意和婚紗影樓的古裝劇差別。

 二、魏晉風(fēng)特性一般是交領(lǐng)，大袖，色調(diào)以古色古香為主導(dǎo)，不容易那麼華麗，較為靈氣。

 三、唐制特性是齊胸襦裙，坦領(lǐng)，由于唐朝作風(fēng)較為對(duì)外開(kāi)放，因此 服飾也較為時(shí)尚潮流。 

四、宋制特性是較為便捷日常，一般能夠 有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個(gè)褙子就可以了。 

五、明制特性是莊重厚實(shí)，十分有新意，以交領(lǐng)襖裙為意味著。 

漢服零配件歸類(lèi)：漢服能夠 依照不一樣零配件分能夠 分成里衣，上襦，下裙，披風(fēng)，比甲這些，每個(gè)一部分又擁有許多挑選，例如上襦能夠 挑選對(duì)襟上襦，交領(lǐng)上襦，交領(lǐng)襖，褙子等。下裙能夠 有齊胸襦裙，齊腰襦裙，涼山漢服，馬面裙，宋褲這些，天冷了能夠 配搭披風(fēng)，比甲，天氣熱了能夠 穿個(gè)半臂這些。

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