西方三圣又稱(chēng)阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢(shì)至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊），西方三圣乃是凈土宗專(zhuān)修對(duì)象。阿彌陀佛是表無(wú)量光明，西方三圣鑄造廠家，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。我們看西方三圣像，阿彌陀佛在中間，東邊是觀音菩薩，西邊是大勢(shì)至菩薩，所以在我們地球的東方，是觀音菩薩的道場(chǎng)，南海普陀山，就是觀音菩薩的道場(chǎng)，西方就是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)。

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阿彌陀佛生日：農(nóng)歷十一月十七(其實(shí)是永明延壽大師的生日，因?yàn)橛烂餮訅鄞髱煴还J(rèn)為是阿彌陀佛再來(lái)，因此以此作為阿彌陀佛的生日。) 大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》，定做大型西方三圣，對(duì)阿彌陀佛及其西方世界均有詳述。大乘流傳之地，如中國(guó)、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專(zhuān)修的法門(mén)。

如同上面兩部經(jīng)所記載的，大慈大悲觀世音菩薩于因地初心所發(fā)起的本愿功德，彩繪西方三圣批發(fā)價(jià)格，及攝取凈土莊嚴(yán)佛國(guó)的德行，與阿彌陀佛本起因地的發(fā)心，了無(wú)差別。因此其果地的清凈莊嚴(yán)，是如此的殊勝、如此的殊勝?。∑渌缛N因應(yīng)眾生苦難的隨類(lèi)應(yīng)化身，十四種布施眾生無(wú)所畏懼的無(wú)邊神力，四種不可思議無(wú)作無(wú)為的勝妙德用，具足一切無(wú)礙神通，廣修種種善巧方便，完備的描述就像《楞嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》，及其他諸經(jīng)所說(shuō)的。

     

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