樹(shù)葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林

現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下?，F(xiàn)代樹(shù)葬特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價(jià)格相比，樹(shù)葬的價(jià)格明顯低廉。更重要的是，樹(shù)葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林。

草坪葬源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，永樂(lè)園公墓直銷(xiāo)，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合，流暢的線條，給人視覺(jué)的美感。配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺(jué)清新與愜意。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)，施以香爐、鮮花寄托后人的追思。

火葬場(chǎng)會(huì)給予一張綠色的火化證明

逝者在火化后，永樂(lè)園公墓地址，火葬場(chǎng)會(huì)給予一張綠色的火化證明，火化證明本身只有購(gòu)買(mǎi)墓地的作用，而不可作為其他的證件使用。所以購(gòu)買(mǎi)墓地時(shí)需要交付所屬公墓進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問(wèn)題，則需要向開(kāi)具證明而非火葬場(chǎng)開(kāi)具的火化證明。只要是逝者身前清晰的照片即可。無(wú)論是黑白照片或是彩色照片。但要注意的是如果是夫妻二人購(gòu)買(mǎi)雙墓的話，那二人照片的年齡差距比較小，這樣會(huì)比較和諧。另外就是逝者的照片一般建議為嚴(yán)肅的表情照，這樣比較莊重。

陰宅風(fēng)水是中國(guó)人傳承千年的習(xí)俗，天津永樂(lè)園公墓，現(xiàn)在殯葬風(fēng)俗起了變化，城市里的人幾乎都是在公墓入葬，所以陰宅風(fēng)水也增加了公墓風(fēng)水這一項(xiàng)。我們都知道，永樂(lè)園公墓怎么樣，先人入住的墓穴風(fēng)水會(huì)影響到后人的富貴禍福，而公墓風(fēng)水不比山野間選墓穴有更多自主性，所以選擇的時(shí)候更是要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。我們從公墓風(fēng)水內(nèi)外環(huán)境分開(kāi)講解，考慮所有會(huì)對(duì)公墓風(fēng)水造成影響的因素。水口是的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。因?yàn)楣箙^(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。

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