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東漢明帝時(shí),釋摩騰自用白馬馱經(jīng),初宿洛陽(yáng)鴻臚寺,鑄銅韋陀佛像,于是以“寺”名之,創(chuàng)立“白馬寺”。“寺”在白馬寺創(chuàng)立之前,為官署之名,后來(lái)凡是僧眾所居處,皆以“寺”為名。在中國(guó)弗教寺廟的建筑中,是寺院建筑的主體。殿是供奉安置弗像以供禮拜祈禱的處所,堂是供僧眾說(shuō)法行道和日常起居的地方
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相傳他姓韋名琨,是南方增長(zhǎng)天王手下八大神將之一,又是四天王手下三十二神將。有很多人把韋馱天和韋天將軍相混),是中金剛力士的代表之一。凡有規(guī)模的寺廟大多供韋陀尊天菩薩像,因?yàn)轫f陀菩薩是佛祖的神,也是佛法的神,也護(hù)修行佛法的眾生,寺廟供奉韋陀意為護(hù)寺安僧,韋陀佛像廠家,相傳釋迦牟尼涅盤時(shí),本溪韋陀,諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供養(yǎng)。
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佛經(jīng)講他將繼承釋迦的佛位而佛,所以叫未來(lái)佛。佛殿兩側(cè)各九尊羅漢。佛壇背后是觀音菩薩手持楊枝凈瓶,立于普陀洛加山海之間。大殿的東西兩側(cè)配殿是枷藍(lán)殿與祖師殿。
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