大成尚品是一家集設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營(yíng)產(chǎn)品有緬甸花梨，闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質(zhì)的家具。大成尚品恭候您的光臨！

紅木家具上的麒麟紋。

     “麟鳳龜龍，謂之四靈?！?《禮記·禮運(yùn)》）。麒麟和龍鳳一樣是虛擬出來的神獸。按《毛詩(shī)正義》所述:“麟，麋身、馬足、牛尾、黃毛、圓蹄、一角， 角端有肉……背毛五彩，腹毛黃，不履生草，不食生物，圣人出，五道則見?！?/span>

     紅木家具上的麒麟紋，在外觀上也大不相同。如上海博物館展示的明代交椅上的麒麟紋和另一張圈椅上的就有較大差異。交椅上的麒麟伴著云紋和葫蘆，須發(fā)皆動(dòng)，站在山石上，如猛獸股威武，氣勢(shì)十足，而圈椅上的麒麟紋則裝飾在一個(gè)蓮花瓣形中，頭大體小，更似寵物，精致有余，紅木大床，氣勢(shì)不足。

     麒麟被賦予的特征是仁瑞圣德，并相當(dāng)長(zhǎng)壽，可活千年以上。關(guān)于麒麟為有名的傳說是“麟吐玉書”，說的是孔子出生前，有一只麒麟至闕里，從嘴里吐出一方帛，上書:“水精之子，繼衰周而素王。”孔母顏徵在在麒麟角上系了一條紅絲帶，麒麟在闕里住了一宿后離開，至魯定公二十年(公元前490年)時(shí)，這只麒麟被魯國(guó)人捕到，角上的紅絲帶還在。這個(gè)故事后被創(chuàng)作為“麒麟送i子”吉祥紋樣。

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紅木家具圖案的寓意

竹：以其高潔的品行為主題，紅木古典大床，構(gòu)成常青(清潔)寓意的吉祥圖案，廣泛運(yùn)用于生活中;松、竹、梅圖謂之“歲寒三友”;松、竹、梅、月和水的圖案稱“五清圖”;松、竹、萱草、蘭花、壽石的圖案稱“五瑞圖”;繪天竹和南瓜或加長(zhǎng)春花的圖案表示“天長(zhǎng)地久”或“天地長(zhǎng)春”;繪天南竹和靈芝表示“天然如意”。竹還諧音“?！?，吉祥圖紋“華封三祝”，紅木大床就是竹子和其它兩種吉祥花草或兩只小鳥的紋圖，多表現(xiàn)于屏風(fēng)上。表現(xiàn)在家具上的有竹節(jié)腿，還有竹節(jié)線形雕成的拉框，有整體做成竹節(jié)狀的配套椅子和桌子。

桃：桃俗稱仙桃、壽桃。凡祝壽的主題離不開桃，如多只蝙蝠和桃形成的圖紋表示“多福多壽”;蝙蝠、桃和兩枚古錢的圖紋表示“福壽雙全”;仙人持桃立于桃樹下的圖紋，稱“蟠桃獻(xiàn)壽”;桂花和桃或是桃花形成的圖紋，稱“貴壽無極”。除此之外，“瑤池集慶”都離不開桃。其圖紋多出現(xiàn)于門楣和鑲板的雕刻上。

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羅漢床的由來及俗稱，至今尚無令人信服的解釋，

     說法一：關(guān)于羅漢床的由來，一種推測(cè)與明人所稱彌勒榻有關(guān)。

     說法二：羅漢床是原來漢榻(漢朝的坐具)的演變?！傲_漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，紅木大床小的稱榻，如現(xiàn)代的“沙發(fā)”。中國(guó)古代睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，紅木家具大床，可以用來待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來待客。

     說法三：因?yàn)樵缙诹_漢床多為廟堂中的人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會(huì)有羅漢床擺放。有身份的大和尚才可以睡床，紅木大床價(jià)格，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。

     說法四：羅漢床的由來，還有一種說法，則是根據(jù)羅漢床的腿腳結(jié)構(gòu)而來。因?yàn)榱_漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。

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