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通過尋龍、察砂、觀水確定好葬所的大致范圍后,再準(zhǔn)確選定墓穴位置、朝向,點(diǎn)穴立碑。在風(fēng)水學(xué)中,點(diǎn)穴是一個(gè)十分講究的工作,所謂“點(diǎn)穴要高不斗煞,閃不離脈,低不犯冷。”,意思是說墓地陰宅必須建立在恰到好處的位置,不高不低,不偏不倚。同時(shí),對(duì)墓地陰宅的大小也有講究,太大的豪華墓容易破壞植被生長(zhǎng)、地表生物的生存環(huán)境;太小的墓地容易被周圍的植被覆蓋,難以凝聚生氣;都違背了風(fēng)水學(xué)陰陽(yáng)相宜,人與自然和諧的準(zhǔn)則。
現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式,就是人們以綠地的辦法,植一些樹木,玉佛寺多少錢,將親人的骨灰撒在樹下?,F(xiàn)代樹葬特點(diǎn)就在于,它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的,而是以紀(jì)念樹或自然石為標(biāo)記。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價(jià)格相比,玉佛寺咨詢電話,樹葬的價(jià)格明顯低廉。更重要的是,天津玉佛寺,樹葬不留墳頭,占地很少,還能綠化山林。
草坪葬源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴,讓生命生于自然,歸于自然,吸取大地甘露,與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合,流暢的線條,給人視覺的美感。配以茵茵綠草,恰似雨后的原野,讓人頓覺清新與愜意。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì),施以香爐、鮮花寄托后人的追思。
在堪輿陰宅風(fēng)水時(shí),首先便是要尋龍望勢(shì),勘察山脈地勢(shì)。在原始人類生活里,玉佛寺地址,山就是生活中不可缺少的重要組成,因此在選擇適合建墓地、立墓碑的自然環(huán)境時(shí),首先便是要尋山。在風(fēng)水學(xué)中,“地脈之行止起伏曰龍”,故常山脈稱為“龍”,進(jìn)行尋龍時(shí),首先要觀山脈走勢(shì),再結(jié)合八門方位和星云氣象來判斷一個(gè)山脈的好壞。尋完山脈,便要理氣察砂。所謂砂,即指山脈四周的形成明堂的峰巒小山。
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