城市雕塑，或隱于林蔭小路，或點(diǎn)綴在廣場(chǎng)、繁華街道，或散置于公園、綠地等公共空間，這些作品在美化城市的同時(shí)，豐富了市民的精神文化生活。在翠湖公園的國(guó)際銅雕藝術(shù)園內(nèi)，集中了大量的銅雕。然而，美中不足的是，這些銅雕鮮有文字說(shuō)明，遇到那些抽象的作品，觀者往往捉摸不透。缺乏文字“看不懂”成了市民普遍的反映。

  雕塑含義全靠猜

  上個(gè)，家住翠湖公園附近的郭女士帶著上小學(xué)的女兒到國(guó)際銅雕藝術(shù)園內(nèi)散步，“女兒看到公園里這么多銅雕，特別興奮，問(wèn)東問(wèn)西，可沒(méi)想到這讓我覺(jué)得有些尷尬?！惫空f(shuō)，園內(nèi)造型各異的銅雕吸引了女兒的注意，女兒指著一個(gè)銅雕問(wèn)道：“媽媽?zhuān)@個(gè)雕塑是什么意思啊？”面前這個(gè)抽象的幾何圖形的銅雕，郭女士頓時(shí)語(yǔ)塞，“說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)銅雕太抽象了，我也看不懂，根本答不上來(lái)。”

  郭女士說(shuō)，園內(nèi)的銅雕有些比較形象，容易理解，可是有些太抽象，而且都缺乏文字說(shuō)明，銅雕的含義只能靠猜，“我看到過(guò)一些小學(xué)組織學(xué)生來(lái)這里參觀游覽，這些銅雕的含義有些連我們大人都不明白，孩子就更不懂了，不能讓孩子只是來(lái)看熱鬧?！?/p>

標(biāo)識(shí)是一種引導(dǎo)人類(lèi)活動(dòng)的方式，現(xiàn)在已經(jīng)布局在生活中的各個(gè)角落。因?yàn)闃?biāo)識(shí)，我們的生活變得有序；因?yàn)闃?biāo)識(shí)，我們的生活變得便捷。戶(hù)外商業(yè)標(biāo)識(shí)作為標(biāo)識(shí)的一種正在被廣泛的使用，成為了很重要的廣告媒體，對(duì)公司的價(jià)值宣傳，產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)生了巨大的公眾效應(yīng)。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和人們的了解不斷加深，人們的消費(fèi)觀念和水平不斷提高，多種新的標(biāo)識(shí)材料和新技術(shù)不斷出現(xiàn)，現(xiàn)代標(biāo)識(shí)和傳統(tǒng)的標(biāo)識(shí)有了巨大的差別：以前的標(biāo)識(shí)大多是單純的指引，告知的基本功能，現(xiàn)代標(biāo)識(shí)是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，鑄銅人物雕塑多少錢(qián)，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，玻璃鋼人物雕塑價(jià)格，它是在滿(mǎn)足基本功能的前提，注重其創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)美感和審美價(jià)值。這種就是現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置，使標(biāo)識(shí)具有實(shí)用性和觀賞性，給受眾以美的體驗(yàn)。

現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置的發(fā)展是行業(yè)發(fā)展的規(guī)律和必然的結(jié)果，當(dāng)?shù)蜋n標(biāo)識(shí)產(chǎn)品已不能滿(mǎn)足當(dāng)今人們的需要，現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置產(chǎn)品將成為未來(lái)標(biāo)識(shí)行業(yè)的主流趨勢(shì)。

藝術(shù)美已經(jīng)成為現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置的焦點(diǎn)，因此在未來(lái)將越來(lái)越具有藝術(shù)性。這就要求設(shè)計(jì)師不但要有的知識(shí)，而且要有的審美品位和審美水平，同時(shí)也對(duì)標(biāo)識(shí)制作工藝提出了較高的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步不斷提升，使現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置不僅與周?chē)h(huán)境融為一體，同時(shí)也能夠自成一體，具有很高的美學(xué)和藝術(shù)質(zhì)量和工藝。我們有理由相信，隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)浪潮的跡象將變得越來(lái)越強(qiáng)烈。

浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性，山西人物雕塑，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

玻璃鋼山水浮雕作為都市裝飾的重要組成部分，已經(jīng)從簡(jiǎn)單的城市景觀裝飾物脫離出來(lái)，發(fā)展成為樹(shù)立都市新形象的重要元素。玻璃鋼浮雕應(yīng)用范圍十分廣泛，而且玻璃鋼浮雕藝術(shù)的粉絲也越來(lái)越多，逐漸發(fā)展成為都市新風(fēng)尚。

玻璃鋼山水浮雕除了具有裝飾作用，使得環(huán)境更優(yōu)美之外，還具有引導(dǎo)人們對(duì)美的思考，對(duì)歷史的回顧，玻璃鋼人物雕塑定制，對(duì)各種文化的了解。與自然景觀不同，浮雕藝術(shù)無(wú)處不透漏著，人們內(nèi)心深處的向往，觸及人們內(nèi)心深處一抹柔軟和震撼。玻璃鋼浮雕設(shè)計(jì)題材廣泛，形式不拘一格。在樹(shù)立都市形象，引發(fā)人們內(nèi)心的共鳴等方面起到不容忽視的作用。

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