寺廟佛像貼金

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

折疊三門殿兩大金剛 佛寺三門殿內(nèi)，在門的兩旁塑兩大金剛像。此即手侍金剛杵(印度古代堅(jiān)固的)警衛(wèi)佛的神，又叫"執(zhí)金剛"。傳說佛常有五百執(zhí)金剛隨從持衛(wèi)，其主要者名"密跡金剛"。折疊天王殿三門殿內(nèi)的重殿叫天王殿，殿俸四大天王、彌勒菩薩、韋馱天，有的還有天王殿帝釋天、梵天、伊舍那天、羅剎天、焰摩天、阿修羅王、那羅延天、干闥婆天，正中間供的是彌勒菩薩。彌勒菩薩像后供韋馱天，面向北，東西兩旁供四大天王像。彌勒菩薩 名"阿逸多"，是釋迦牟尼的弟子，南天竺人，后來由人間生在兜率天內(nèi)院中教化菩薩。據(jù)佛經(jīng)上講，釋迦牟尼佛的教法流傳一萬二千四十九年，如果眾生能夠依正法行持，樹脂佛像廠家，可以護(hù)持法命的。再過八百余年后，彌勒菩薩由兜率天下生此世界。

佛像定制

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，木雕佛像廠家，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，佛像廠家，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

自北魏孝文帝遷都洛陽以后，政治上推行漢化政策，在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。這一時(shí)期制作的佛像，都是佛像短衫長(zhǎng)裙，同漢人的服飾一樣了。其原因在于，北魏統(tǒng)治者拓跋氏所屬的鮮卑族，是東胡族的一支，秦漢時(shí)，游牧于西喇木倫河和洮兒河之間，依附于匈奴。北匈奴向西方遷徙后，鮮卑族占有了匈奴原來的地區(qū)，佛像廠家，勢(shì)力才強(qiáng)盛起來。公元三九八年，鮮卑族拓跋部的首領(lǐng)拓跋珪建都平城(今大同市)，次年稱帝，即北魏道武皇帝。由于鮮卑族文化落后，人數(shù)較少，為了鞏固他們的統(tǒng)治，公元四九三年，北魏孝文帝將都城由平城遷到洛陽，并下詔禁止穿胡服說胡語，把鮮卑姓改成漢姓。北魏孝文帝的這些漢化措施，從這一時(shí)代塑造的佛、佛像菩薩身上所穿的短衫長(zhǎng)裙服裝上也得到了反映。

中國(guó)銅雕行業(yè)發(fā)展歷史悠久，隨著的傳入，鑄造的銅佛像也越來越多，銅佛像從那時(shí)候起就開始興盛起來。銅佛像分鑄造和鍛造兩種工藝，佛像的擺放也不是隨意而為，各種銅佛像的擺放要遵循的一些理發(fā)規(guī)矩。

　　人們往往認(rèn)為銅佛像造好之后只要從大殿或寺廟中放上就可以了，其實(shí)不然。如觀音菩薩，象征著大慈大悲，救苦救難，應(yīng)放置的方位是"坐西向東"，在家里不能向著廁所，房門和飯桌；而彌勒佛在擺放的時(shí)候要超過人的頭頂，不可放的太低，方位靠西向東；釋迦牟尼佛擺放應(yīng)放在中央，菩薩要放在釋迦牟尼佛的左側(cè)。

　　銅佛像擺放位置的好才能給人們運(yùn)與福氣，因此我們擺放銅佛像一定要放在位置。

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