我國園林中亭子的運(yùn)用，早的史料開始于南朝和隋唐時(shí)代。距今已有約一千五百年的歷史。《釋名》云：“亭者，停也。人所停集也?！?在功能上，亭子初是供人途中休息的地方，后來隨著不斷的發(fā)展，其功能也日漸豐富起來。

      漢代以前，大多是驛亭、報(bào)警亭，釘子形體較高大。魏晉以后，出現(xiàn)了供人游賞的小亭。從此，亭子不但解決了人們在游賞活動(dòng)的過程中，駐足休息、納涼避雨、縱目眺望的需要，還成為了一種點(diǎn)景建筑。唐宋以后，亭子的造型愈加豐富起來，建造也更為精細(xì)考究。亭子漸漸以其玲瓏美麗、豐富多彩的形象與園林中的其他建筑、山水、綠化等相結(jié)合，鋁合金涼亭哪家好，構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫面。

      亭子的材料及顏色，鎮(zhèn)江涼亭，應(yīng)該力求就地選用地方性材料，配合周邊的自然環(huán)境，竹木、初石、樹皮、茅草的巧妙設(shè)計(jì)與加工，也可建造出別開生面的亭子，不必過分追求人工的雕琢。

      亭子從材料到建造都極具自然樸實(shí)，野趣橫生，涼亭廠家，石塊、原木柱、麻繩、茅草屋頂，這些材料完全未加裝飾，與自然環(huán)境結(jié)合在一起。城市公園的亭子，在外觀與材質(zhì)的應(yīng)用上都凸顯現(xiàn)代風(fēng)格，也保持了與周圍色調(diào)的一致。天然的茅草亭子，比較符合時(shí)下環(huán)保自然的生活理念，適合綠色主題的布置。

亭中人的視域

      郭熙要求亭子“可行可望、可游可居”，亭子作為人在山水自然之間停駐、歇息的場所，也為人在景點(diǎn)找到了可供心靈停留的地方。因此，亭中有點(diǎn)景人物是直接體現(xiàn)了亭子為人提供停留場所的作用。

     人們渴慕山林，希望能在山水之間游目騁懷，而對山水的賞析則達(dá)成了人們的這個(gè)愿望，涼亭設(shè)計(jì)，使得身陷世事、不得親臨的人們能夠用心      自由的自然氣象，從而獲得猶如身臨其境的審美體驗(yàn)。這些亭子里的點(diǎn)景人物多數(shù)是寥寥幾筆的輪廓，形象不詳，只是代表人的一個(gè)符號，但是在山景中，這個(gè)符號卻是審美主體身處自然山水的替代品或者說是化身。

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