千層假山施工

在混凝土沒有凝結(jié)之前，懸空的千層石頭需要用樹支持。

依照假山規(guī)劃圖進(jìn)行放線、挖基，然后依據(jù)事前符號(hào)的方位，把大塊千層石頭進(jìn)行擺放、堆砌。需要注意的是假山石頭粘接的方式選用混凝土有色砂漿，假山膠接多選用水泥，水泥的標(biāo)號(hào)越高越好。

千層石假山在園林綠化中起著重要的作用。充分發(fā)揮其造景功能，可以更好地體現(xiàn)整體景觀的觀賞性。合理的園林設(shè)置可以增加假山的景觀的景觀魅力。千層石假山的主要造景功能是：千層石假山可與園林建筑、道路植被相結(jié)合，形成自然景觀；千層石假山可與河流結(jié)合，在園林中營造山水畫；千層石假山可以與主要景觀或地形骨架相結(jié)合，增強(qiáng)園林空間的美感。

龜紋石的特殊造景方法
在設(shè)計(jì)師時(shí)，假山，切記要注意假山整體感和園林景觀造景的一些自然規(guī)律，要了解自然，學(xué)習(xí)自然，太湖石假山拆除，重建自然中的山石形象。要學(xué)會(huì)尊重藝術(shù)文化和歷史，掌握假山的目的、一些功能特色和的主題思想等，充分體現(xiàn)出假山的歷史文化和內(nèi)涵，太湖石假山平面圖，以“”塑造假山作品；在龜紋石中從精神上來看是寶貴的，在相似性和不同性之間是寶貴的。刻意追求形狀的相似性是不必要的，情緒的魅力也可以引導(dǎo)人們的眼球。不管石頭放在地上或水中的平衡和穩(wěn)定性如何，哪里有太湖石假山石，龜紋石都應(yīng)該部分埋在土壤里面或者部分水中，就好像它們是在土壤或水中生長，有一種穩(wěn)定和自然的感覺。



中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計(jì)成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個(gè)園”、北京北海的“靜心齋”和的“靜谷”等。


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