透雕：也稱鏤空雕，有單面紋飾雕刻和雙面紋飾雕刻兩種，它是將紋飾圖案以外部分去掉，塑造出空間穿透效果的雕刻手法，江西寺院佛像廠家，這種技法能雕刻具有通透性和空間多變的形象，雕成的紋飾玲瓏剔透。

木雕發(fā)展到明清時期其雕刻技藝比宋代更加細(xì)致繁瑣，所采用的雕刻方式除了上述技法，江西寺廟佛像廠家，還有“采地雕”、“貼雕”，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了貼雕和嵌雕工藝。

采地雕：即“剔底氣凸”雕刻法，寺院佛像廠家，又稱落地雕刻，它所呈現(xiàn)出的紋飾具有起伏感，層次分明。

貼雕：是把所要雕刻的花紋用薄板鎪制出來，并進(jìn)行細(xì)致的雕刻加工，然后用膠貼在平板上，貼雕比采地雕平整，并可以使用不同的木材，體現(xiàn)不同的材料質(zhì)感。  

隨差雕刻技法的細(xì)致和熟練，木雕的工具也逐漸精致多樣起來。民間藝人們制造了各種用途、規(guī)格的刀具和輔助工具，這些工具用途不同，其形狀、名稱也不同，有斜鑿、平鑿、圓鑿、三角鑿、正口鑿、反口鑿雕刀、鎪弓子、翹、溜溝、敲手等。  

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊伍。

折疊天人神像天的種類更多，佛像廠家，形象較威猛的，有四天王、梵天、帝釋天等;較溫柔的，有辨才天、吉祥天、技藝天。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等，其中的男性均手持劍戟，身穿甲胄，勇猛異常;女性均美麗、高雅，好似仙女下凡。折疊編輯本段各殿在的，有各種不同的佛、菩薩、羅漢守護(hù)神像，這些塑像有時是代表某種教義上的理想，博愛的象征，或具有力量而為眾生膜拜的目標(biāo)。

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6.相片不可掛于佛旁

相片不可掛于佛旁，當(dāng)掛于去佛遠(yuǎn)處，以免獲罪而折福。(《印光文鈔三編卷二·復(fù)施智孚居士書》)

7.病房慎供佛像

臥室若不潔，可將佛像供于凈室，日請來熟視一二次，則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠清潔，然做不到，但心存至誠默念，或出聲念，功德仍是一樣。以佛慈廣大，如父母于兒女病苦時，則不以平常之儀式見責(zé)，而且為其撫摩身體，洗濯污穢。若兒女病好，猶然令父母同彼病時一樣伺候，則當(dāng)被雷打。閣下何得謂臥床默念，恐有罪過乎?即無，睡時尚宜默念，況乎?(《增廣印光文鈔卷二·復(fù)裘佩卿居士書二》)

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