彩燈的簡介

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有"獅燈場市"、"燈竿節(jié)";到二十世紀初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi)。 據(jù)史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年(1175年)，著i名愛i國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到:"一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，西藏春節(jié)彩燈，又近放燈"，可見當時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應(yīng)為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

飛龍彩燈——燈節(jié)與燈會的形成

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

 與二十四節(jié)氣并行的節(jié)日，主要表現(xiàn)的各季各月的朔望之間，朔日為月初天，望日為月圓之日即十五日。正月十五日為一年之中個月圓的節(jié)日。這個特定的日子，春節(jié)彩燈制作，人們在“明月何皎皎”的氛圍中，極易觸發(fā)祈愿萬事圓滿的思緒，抒發(fā)新春佳節(jié)的余興。在古代，將全年個月圓的日子即正月十五你作上元，將七月十五稱作中元，將十月十五日稱作下元。

在上元日這天，老百姓要“作膏粥以祀門戶”，迎紫姑，紫姑是傳說中的蠶神，祭祀她便可“蠶桑百倍?！睋?jù)各地方志記載，春節(jié)彩燈報價，上元日白天，人們盡情樂，慶賀全年個月圓日的到來，城鎮(zhèn)百姓自編自演歌舞，彩燈，競技嬉樂踏歌娛情。入夜之后，人們便在屋前房后，田頭林園，插燭舉火，光映夜空，俗稱“照田蠶”、“逐地鼠”，彩燈定制，希冀全年莊稼少災(zāi)害，春節(jié)彩燈公司，桑蠶獲豐收。相傳為俗，成為上元日的特定活動。

景觀彩燈設(shè)計

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步道與庭院燈實際上是兩類燈的結(jié)合，庭院燈注重景觀性，步道燈注重功能性，這兩者本可以分開各自形成自己的體系，但是經(jīng)過考慮，還是把兩者融合在一起，歸結(jié)為步道庭院燈。景觀應(yīng)用

步道庭院燈在設(shè)計中應(yīng)該注意下面一些問題:

1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在，漫射光與直射光不同的是不會產(chǎn)生過多的陰影，使顏色變亮和變暗時都顯得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院燈需要解決的一個重要問題是發(fā)光體表面溫度過高。就市面行的步道庭院燈來看，很少產(chǎn)品能解決這樣的問題。

2、仰角、肩距的計算。仰角、肩距的計算，可以在功能作用和景觀作用之間達成很好的平衡，比如，仰角的設(shè)計如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計，那么就能更好的體現(xiàn)景觀的作用，還能在功能上滿足人們的需要。

春節(jié)彩燈制作-自貢飛龍彩燈藝術(shù)公司-西藏春節(jié)彩燈由自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司提供。行路致遠，砥礪前行。自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司致力成為與您共贏、共生、共同前行的戰(zhàn)略伙伴，更矢志成為仿生工藝品具有競爭力的企業(yè)，與您一起飛躍，共同成功!